自然˙人類˙人心之鬥爭讀雨果 《 海上勞工 》
上世紀80年代初期，我在青春年少時讀了一本書--雨果的《海上勞工》。當時書中的男主人公吉利亞特悲劇性的愛情故事，長時間激蕩著我年輕的靈魂，長時期繚繞於腦海中，以至於幾十年不能忘懷。
悵然之情不減當年
19世紀初，吉利亞特生活在英吉利海峽中格爾倫斯島上，一個偏遠角落的神秘住宅裡；他出生詭秘，很早成為孤兒，背景無人知曉，過著與世隔絕般的生活。然而，當他少年時在一個聖誕節，看到走在前面的清純美麗的少女，德玉西特在雪地上寫下他的名字--吉利亞特後，他對少女的愛就深扎在心中，直到最後他為了少女的幸福，犧牲了自己的愛情。他在岩石上望著蒼茫的大海，看著載著少女和她的牧師丈夫遠去的船隻，海潮漫過他的身體......
將近三十年後的今天，我重讀它，仍然在此情節上心情激動，悵然之情不減當年，不過，今天的思緒可能更多了些。書中人物內心的掙扎、鬥爭、沉淪和超越，跌宕起伏，抓住人的心。其中對於偽君子克呂班的描寫，尤其尖銳，如果說大自然有其深淵黑暗的力量，克氏內心的黑暗就與此相互映照。他一生都在爭取人的讚賞和名譽，但內心卻充滿著對自己不能生在富人家庭而耿耿於懷；他憎恨道德，但表面卻是十足的道德君子；他對人充滿了仇恨，而且誰對他好，他就更加恨誰！德玉西特的叔叔李特爾芮對他最好，他卻用詭計毀掉了李最大的產業--一艘最先進的蒸汽船，表面上他卻愛神愛人。雨果指出「偽善者另一個意義是受苦人。」「要在口蜜腹劍的矛盾裡，保持永久的平衡，是多麼辛苦的工作。」這對今天我們在信仰的追求上，在道德的完善上，有很大的提醒。
對自然桎梏的反抗
書中第二部用了大量的篇幅來寫吉利亞特與海洋、風暴、黑夜、時間的搏鬥。當蒸汽船在離海岸九公里多的一對怪石雙礁中，被擱淺卡在其中後，船體和機器尚未受損。李特爾芮希望有一位英雄來營救他的全部財產，這在人看是不可能的任務，因那是在礁石林立的區域，當時德玉西特願意嫁給願意去的人。沒有人敢於承擔，只有內心深愛著德玉西特的吉利亞特。
雨果在此書中重墨渲染的就是這部，正如他所說的：「宗教、社會、自然，是人類三大鬥爭的對象；這三者同時也是人類的三種需要。」他在《巴黎聖母院》和《悲慘世界》中講到了前兩種，這本書是要講第三種--對自然桎梏的反抗。那麼，雨果是怎樣看待人類與自然的呢？他基本上是把它們放在一個對立面上。「自然的力量是無限的機器，機器（人所造的）只是有限的力量。所謂航行，不過是這兩種機器，無窮的和智慧的機器之間的鬥爭罷了......只有這些規律還沒有被人完全發現，鬥爭就要繼續進行」，「人懷疑海，海懷疑人」，「對人類多方排斥的荒漠廣大的空間，被自己的道路發展的大自然的緘默冷酷、被動的、不可調和的偉大自然法則......一切都是他的敵人，沒有一個朋友。」
過高估計人的精神
誠然，我們承認大自然的狂暴，但對於其原因卻要有認識。聖經說，神所創造的世界原是好的，但當人犯罪墮落後，大地受到咒詛，「地必為你的緣故受咒詛」，不僅如此，大地會肆虐人類，「地必給你長出荊棘和蒺藜來」。所以，一方面不能將大自然無限的美化，好像法國的盧梭那樣；在我小時候，也常把大自然比擬作母親，作深情的歌唱，好像郭沫若抒發《地球，我的母親！》另一方面，要知道人對大自然暴虐要負的原初責任。
雨果也看到自然的兩面性，「大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。」但他的焦點集中在吉利亞特人的意志，對抗大自然的狂暴上。然而，就是人類在對大自然的無止境鬥爭中，忘記了自身的責任，不是佔有索取和摧殘，更是管理呵護。「治理這地，管理海中的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物」，表達出原創者對人的期盼。可惜人陶醉在「與地奮鬥，其樂無窮」之中，已忘記了自己的使命，背離了與大自然和諧共處的目標。雨果對人的精神過高估計，反映出那個時代對人性過分樂觀的特徵。
最後，我要承認，雨果在描寫大海、風暴、狂濤、礁石上，是無與倫比的寫手，充分表現出歐洲人對海洋征服的熱忱和熟悉，值得華人讀者朋友看看他眼中的海洋。
權陳
