盡心的愛
《馬可福音》12章30節「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」
倫敦奧運，舉世矚目，也有不少意外插曲，其中之一是部份羽毛球運動員，為選擇下輪對手而在比賽中故意求敗，結果因「未盡全力」被大會取消參賽資格，奪冠大熱選手也黯然下場！盡力，是人生寶貴的素質。
第一要緊的誡命
孔子有一次對學生說，我的道理一句話就可以總結了；他離開後，大惑不解的學生問大師兄曾參。曾參說，「夫子之道，忠恕而已矣。」「忠恕」是甚麼？朱熹的註釋最為簡潔有力：「盡己為之忠、推己為之恕。」
《聖經》記載：一日，有人來問耶穌，「誡命中甚麼是第一要緊的呢？」要知道，當時的宗教領袖把誡命不斷放大，加上很多屬人為的、不需要的規範，叫那些追求守誡律的人苦不堪言。耶穌回答那人說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽！主我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。』」
神要求的也是愛
宇宙間獨一的真神，對人的要求就是盡心、盡性、盡意、盡力的愛。上帝本身就是愛，祂要求世人的也是愛。耶穌的答案中，沒有針對行為，只強調態度，就是要竭力而為，盡上本分。耶穌沒指示跟從祂的人要在甚麼時間做甚麼事情，祂看重的是我們的愛和愛的態度。
盡力，有違人的本性；諸多科技發明，無非要人省力。按本性的話，絕大部份人都不會盡力，能努力的已屬難能可貴，更遑論盡力了，但上帝要求我們的就是盡力的、非本性使然的愛。
同一章經文記載，耶穌看人如何奉獻金錢，有些財主投下不少錢，而窮寡婦只投下兩個小錢。耶穌對門徒說，寡婦投入的比眾人的都多，因她把一切養生的都擺上了；這正是「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」的最好註釋。
獨一的主，對人有這獨一的要求。我們是否盡力去愛了，惟有我們和上帝知道，別的人不能判斷，這也是基督徒特別的地方。
要報上同樣的愛
耶穌要求於人的，祂自己都先做了。耶穌說要愛人，甚至連敵人也要愛，因此祂在十架上時，頭一句就是「父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（《路加福音》23章34節）。耶穌要求跟從祂的，天天背起十字架，而祂比你我更先背起自己的十字架！
耶穌既然要求我們「盡心、盡性、盡意、盡力」地愛，祂就先「盡心、盡性、盡意、盡力」地愛我們。主耶穌離開父神的榮耀尊貴，降生在污穢卑微的馬槽內，成長在貧困流離之中，最終流血捨身於十架上。《聖經》明說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（《羅馬書》5章8節）又說，「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。」（《約翰一書》3章16節）
上帝向人表明的愛，就是「盡心、盡性、盡意、盡力」的愛；人唯一合情合理的回應，就是要回報同樣的愛。半冷不熱或虛有其表，是主耶穌所討厭的。親愛的朋友，細心想想，您願意以同樣的愛愛衪嗎？請用本版決志表跟我們聯絡 。
魏永達
