死豬的啟發
前些時,上海黃浦江上游出現大量死豬,從電視畫面所見,不僅嚇人,更是噁心。姑勿論豬死亡的原因,也不管死豬對黃浦江水質影響有多大,更不談政府官員相關的態度和言論;單就此事而言,死豬是不會自己跑去「江葬」的,到底誰人將如此大量的死豬拋入江中?難道拋豬者不知道如此行徑會導致嚴峻的後果?
煩惱 越早拋出越好
明眼人必知,拋入江,不外乎「自私」二字。養豬戶很清楚,生豬能賣錢,死豬要是有人肯非法收購,或多或少也撈到一小筆,但遇上「死得豬多」而又無人願作善後的話,他們所下的結論就是:「死豬一點用處也沒有,反而帶來很多煩惱」。換言之,這些燙手山芋般的「煩惱」,越早拋出去越好!
為了一己之私,不理環境受損,罔顧公眾利益,豬死了,一「拋」了之。他們的如意算盤,是只要自己的問題解決了,煩惱隨水流散,事不關己、高高掛起,沒事沒事......
從新聞片段中見到撈獲的豬屍,旁邊圍著大量蒼蠅,有些已腐爛得連內臟都翻露出來,由於浸泡在水中已有一段時間,死豬隻隻發漲得像皮球,水質受污染已是不爭的事實,無怪乎大家都不敢飲用自來水。受害群眾嘆道:「害人不淺啊!」害人的不單是死豬,拋死豬入海的人才是真正的罪魁禍首。
審判 人罪遮掩不了
這些年來,太多人為了一己之利而做出害人的事來,比如假藥、地溝油、毒奶毒米、蘇丹紅、孔雀綠等。犯事的人自己絕對不會吃這些有害的東西,但這些「毒物」最終總是會被不知情的人「消化」了。
其實,自以為聰明的「黑手」,說不定同樣是個可憐的「不知情者」。這樣想來,孔子的「己所不欲勿施於人」論,就顯得甚為明智了-既然自己不願意被人傷害,也就不要去傷害別人。
孔子的智慧是消極的,主耶穌的教訓卻是積極的,「所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理。」(馬太福音7:12)設身處地為別人著想,這是做人該有的原則;人人都希望被人愛、備受尊敬和讚揚,那麼,你就要先去愛、去尊敬和讚揚別人。
心中無神的人,在世上任意妄為,常做出不顧後果的事來。請回頭看看出現在本文開頭的場景......死豬處處,遮掩不了,一如人的罪,總逃不過神的審判,結局悲慘又可怕。
孫傑