同居不是很好嗎？

號角月報加拿大版 二零一三年十一月

同居者不想受束縛

這是今天選擇同居而不結婚者的說法：兩個人生活在一起，可以省下房租、飯錢，一旦發現性格不合隨時可分開，省卻各樣離離合合的麻煩手續。同居，兩個人不要婚姻盟約的理由可以很多，但主要不外是追隨愛情感覺，卻不想被隨婚姻而來的法律責任和義務束縛。同居沒有婚姻責任，吃虧的總是女方，因為女人的天然和本性都期望有一個安定的家，對家庭和男人有更強的戀慕，擁有孩子的願望又更為強烈，有孩子的，自然更期待名分和身份得以確定。

不應逃避婚姻責任

年紀漸長的女性，特別年過30歲以後，最吸引男人的容貌和體型或已開始轉變；男的多看重事業工作，肉體滿足過後，也不會像女人對男伴那樣依戀。步入中年的男人，思想言談更趨成熟，加上事業有成，因而更具吸引異性的魅力。沒有婚約的同居男女，本來就已經不願意承擔婚後的責任和義務，當一方發現另有叫他更有愛情感覺的對象時，兩人關係憑甚麼維繫下去？靠過去的山盟海誓？那些只想尋找愛情感覺的人，通常不會把自己的口頭承諾當一回事；到時候，除了分手、還有甚麼別的選擇？而同居幾年後被遺棄的一方，定必體會到感情撕裂破碎的痛苦。要是有了孩子，女方多半要承擔撫養孩子的生活擔子。

結婚是男女雙方的立約。真愛對方、願意為對方承擔責任和義務的人，理應是不會逃避婚姻責任，以及隨來的法律約束。

是神設立婚姻制度

全世界絕大多數民族，不管是為了維護社會穩定或為了宗教信仰，大都會以法律制度保障男女在婚約裡的關係。在婚約中，男女雙方應承擔起關愛、尊重、保護對方，以及撫養兒女的責任。在保障婚姻關係的法律下，第三者的介入就是違法，就算世界上少數國家（如加拿大）的法律已廢去「通姦」罪名，但還是會保障被遺棄的一方，得到贍養賠償。當一方身故，在法律保障下的配偶，就有承繼配偶財產物業的優先權。如果一方被離棄，法律也要保障雙方分開後，有公平的財物分配、子女撫養權的合理安排。法律既是一種約束，同時也是保障。

我們相信，聖經是神的啟示、不變的真理，聖經更尊重婚姻制度。婚姻是神所設立的制度，是神聖不可侵犯的--神將一男一女配合，讓他們在愛裡一生一世、終身厮守、生養後代。合法夫妻在婚姻裡的性生活，聖經不稱為「姦淫」；可是，婚姻以外的性關係，卻被指為「姦淫」和「淫亂」，而遺棄配偶，更是神所恨惡的。除非一方離世，婚姻盟約才告解除。

男愛妻女順服丈夫

可惜，今天婚姻制度受到挑戰，有人選擇只同居而不結婚，結果多半經不起時間考驗，甚至帶來羞恥、懊悔和傷心等惡果。跟隨神、順從聖經教導的人，就會明白神所配合的，無人能分開，因此，作丈夫的就要終生學習愛妻子的功課，同樣，妻子也要一生一世順服丈夫。彼此尊重婚姻、信守承諾、愛惜配偶；不少人因著對婚姻的堅持，從而培養出饒恕、忍耐、節制、誠信的個性，也養育出敬神愛人的下一代。

結婚不一定要落入繁文縟節，但一紙婚書卻履行了家庭契約和社會責任。信徒在神和人面前訂立婚約，更是「一生一世、一夫一妻」的重要見證，切不可輕率，也不可效法世人，憑己意而隨便展開同居生活得罪神。

蒙恩