你要保守你的心-評電影《包法利夫人》
鋪滿殘葉的陰暗林間小路上，艾瑪披頭散髮茫無目標地奔跑著，頭上密雲不時傳來隱隱雷聲......終於，艾瑪痛苦地倒在路上，面如死灰，絕望又無助......這是電影《包法利夫人》女主人公倒斃前一刻的情景，影片以她的死亡開場，畫面悲涼淒冷，充滿使人壓抑得喘不過氣來的陰鬱氣氛。這部十九世紀法國古典名著今年再次被搬上銀幕，導演以陳舊昏暗的色彩為影片定調，也作為艾瑪不幸一生的底色。
五個丈夫的女人 遇見耶穌
電影之外，歷史上曾經有過這樣一幕：正午的陽光下，主耶穌對撒瑪利亞婦人道：「你已經有五個丈夫。你現在有的，並不是你的丈夫。」撒瑪利亞婦人內心震撼，不由脫口喊出：「先生，我看出你是先知！」此時此刻，這名被點破隱私的婦人，頭一次不再注意自己殘破的人生，而是凝神於面前這位給她全新生命啟示的人。主耶穌進一步對她說：「凡喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」這婦人丟下水罐，奔回城裡，逢人便說：「莫非，我遇見的是基督？」
艾瑪、撒瑪利亞婦人，兩個同樣在男人中尋找幸福的女人，尋見的是全然不同的命運。
包法利醫生夫人 心已出軌
影片從修道院開始回述艾瑪的一生，她由父親作主，嫁給了鄉村醫生查理•包法利，成為包法利夫人-法國外省中產家庭的主婦，衣食無憂、受人尊敬；同時，也注定遠離時尚，一生過平淡無奇的生活。漸漸地，這樣平靜無浪的日子令艾瑪無聊煩悶，她內心渴望浪漫，渴望熱烈，渴望貴婦般的「高雅生活」，對勤懇努力卻胸無大志的丈夫查理漸生不滿。雖然丈夫寵愛她，並一直對她完全信任。
心思一旦開始晃動，馬上就有誘惑。奸商帶著華麗的衣飾來了，無限量地向她推薦最漂亮動人的服裝；風流倜儻的男人來了，垂涎她標致的容貌。於是，上流社會的晚會、貴族的打獵活動，迷亂了艾瑪的心，從此，艾瑪再也不可能回歸到以往單調的鄉村生活裡了。她所能做到的最大限度地自我把持，只不過是當第一次遭遇風度翩翩的子爵獻媚時，還記得「我結婚了」-儘管她的心已經出軌。
心既然已出軌，一個人還能把持多久？很快，艾瑪先是投入一個富有莊園主的懷抱，想象有朝一日，二人共赴巴黎，日日溫情、夜夜笙歌，不料遭到的卻是無情的拋棄。此後，消沉中的艾瑪並未吸取教訓，當她偶遇舊情人後，不禁再燃愛慾。她像撒瑪利亞婦人一樣，「現在有的丈夫不是丈夫」，盲目地在一個又一個男人中，尋覓完美人生。
沒脫出夏娃邏輯 逾越禁誡
艾瑪自始至終沒有脫出夏娃的邏輯：內心潛伏著不安的、躍出自己現狀的渴求，一種虛幻卻似乎是更加美妙的東西，在不遠處遙遙可望。哦，多麼悅人眼目、多麼可喜愛、多麼智慧美滿！狡猾的蛇，不正是在這裡下手，挑動女人逾越上帝的禁誡嗎？
影片結尾再次回到開始時的場景，經濟破產，愛情幻滅的艾瑪走投無路，服毒自盡，孤獨地倒在空曠的林中，最後一滴淚水流過她的眼角......可悲的是，艾瑪仍然不明白她的命運為甚麼如此？她最初想要的，不就是鮮亮的時裝和熱鬧的晚會嗎？怎麼走著走著就走到婚姻出軌、債台高築的地步？走著走著就走到了破產、拍賣、舉目無親的地步？
心靈誠實敬拜神 真正出路
艾瑪的時代，是歐洲社會世俗加深的時期，信仰被忽視，連修道院所教導的都不是聖經，而是貴族的生活方式，再加上商業發展所推動消費主義文化，激發起人們對奢侈生活的嚮往，人心就在金飾銀器的照耀下開始晃動了......而今天，消費大潮洶湧泛濫時，人啊，你要保守你的心！
讀《聖經˙雅各書》的話：「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來。罪既長成，就生出死來。」不禁深為感慨：誠哉此言。在這裡，葬著艾瑪。撒瑪利亞婦人是有福的，她也曾陷在艾瑪同樣的罪裡，但她遇見了主耶穌；主耶穌告訴她要用「心靈和誠實」去敬拜神。這是真正的出路。
影片裡沒有的，你會在聖經裡看見。
嚴行
