信仰在社會的應有角色
「信仰私有化」的走勢
我生活在加拿大已有31年，發現越來越多加國和美國人民認為，宗教信仰純粹是個人的事情，只可以在私人的生活處境中表達，不可以在公眾領域提及；於是，很多基督徒基於公眾意見所形成的社會風氣，逐漸不敢在公開場合談論他們自己的信仰。就這樣，北美洲一步一步呈現出一種「信仰私有化」的走勢，只可以在自己家中或教會四面牆之內討論信仰問題。
反觀當今的中國，卻慢慢建立起關懷社會的觀念，不少年輕一代的基督徒，逐漸思想到自己作為基督徒與社會的關係。過去幾年，得悉不少在中國大城市居住的年輕基督徒都是知識分子，對於社會各方面的問題都敢於討論和參與，包括慈善事業和社會公義問題。一位當地教會牧師曾這樣說：「事實上，家庭教會是中國最龐大的NGO（非政府組織）。」我想更重要的是，教會向中國社會傳講的，並不只是一套關於得救的聖經教義，而且是一群得救者的團契生活樣式。這是中國社會和文化傳統中最稀少，甚至幾乎全然陌生的東西。今天，差不多所有中國人在接觸教會之前，都不曾有過令人難忘、令人滿足的共同體生活；但在教會中，幾乎每個人（或多或少）都擁有在「有血有肉」的親密關係中，改變自己的經驗。「有血」，是指有基督的寶血；「有肉」，是指罪人的掙扎。
信仰與社會的聯繫
我盼望世界各地的華人基督徒，都重視信仰與社會的關係。在北美，地方教會仍需繼續扮演著重要的角色。不少華人來到加、美兩國都遇到令人印象深刻的經驗-被一些老人家接待到家中作短期居留。這些主人家都是普通工人或家庭婦女，當中不乏退休人士，卻積極參與公共社團活動，接待國際學生或文化交流等事工。與之相比，大部份華人都缺乏這樣的文化交流經驗。
美國柳樹溪教會（Willow Creek）的主任牧師 Bill Hybels 曾這樣說：「地方教會是世界的希望（The local church is the hope of the world）。」若是眾多的基督徒都有關於信仰與社會聯繫的觀念和實踐，上帝的祝福就可從信徒和教會彰顯出去，恩及萬民。
當基督徒感到這個世界動蕩，例如「ISIS 伊斯蘭國」逐漸吸引意志失落的年輕人，參與恐怖活動之際，基督徒更加需要從《聖經》的教導，活現出上帝的慈愛和公義，在世上傳承「光」和「鹽」的角色。願神藉著舊約先知彌迦的啟示激勵我們：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。」（彌迦書6章8節）
盧維溢牧師
