凡事謝恩
耶穌說：「凡事謝恩......」 帖撒羅尼迦前書5章18節
懂得感恩的人 充滿喜樂
感恩，是一種極其高貴的態度。懂得感恩的人，往往也是充滿喜樂的人。他們的喜樂，更能感染身邊的人；相反，不懂感恩的，總是滿載埋怨、事事不滿，而他們的消極態度，也蠶食著週圍的人與事。
有心理學家研究奧林匹克的得獎運動員，發覺金銀銅牌得主中，常是銅牌得主較為快樂，一般而言銀牌得主最不快樂。為甚麼同台領獎，成績較為優秀的，反而較為不快樂？主要原因是，銀牌得主眼光放在金牌之上，想的是我只差一點點就「奪金」了；銅牌得主想的卻是，我差一點就不能上台領獎了。同一個事實，卻有不同的解讀，足見我們的想法，何等主觀，常帶著偏差，引來相反的結果。
一些在北美中等階層家庭成長的青年人，養尊處優，直到踏足落後國家，親眼看見、親身經歷物質的貧乏、沒電沒水、沒熱水洗澡，更遑論用電腦上網了，才猛然醒覺，自己一直是何等幸福、何等豐富，但卻是身在福中不知福！回家之後，就不再挑這怨那，對父母的辛勞，也充滿謝意。
神以恩慈待人 身在福中
我們何嘗不是同樣的身在福中不知福？《聖經》清楚地說「主耶和華啊，你若察究罪孽，誰能站得住呢？」（詩篇130篇3節）若不是神的恩典，我們根本就沒有一人能夠存留，我們誤以為我們擁有的一切，都是靠自己的努力和方法爭取回來的，卻不知，這一切都是建在神恩典的基礙之上，沒有神的諸般恩典，一切都會成空。
世界上所有人都是罪人，也活在充滿罪惡的環境之中。神有赦罪的恩典，為世人預備了救恩。祂不以罪人應得的刑罰待我們，反賜下諸般美好的事物，即使在我們未聽聞祂之前，甚至是拒絕衪的時候，祂仍然是以恩慈待我們。只是人主觀頑固，只看到外在的比較，常問為何他這般而我卻這樣，沒想到我們實在已是在極大的恩典之中。
要不住的禱告 常常喜樂
《聖經》教導我們要「凡事謝恩」，「凡事」就是所有的事情，包括好事與壞事、叫我們興奮及叫我們失望的事情。「凡事謝恩」是否矛盾？假若信仰只是尋求一位「有求必應」的神靈，假若信仰只是消災解難的橋板，那麼「凡事謝恩」就是矛盾，但假若信仰是回歸創造萬物，包括你我的獨一真神，而衪又是充滿憐憫，應許與我們一生同行的，那麼，「凡事謝恩」就絕不矛盾，因為我們所信靠的是掌管一切的神，而不是信靠神所賜的美好事物！
《聖經》中「凡事謝恩」的教導，是與「常常喜樂」和「不住地禱告」連在一起的。能凡事謝恩，就要不住禱告。禱告代表著人的謙卑，承認自己不過是人，順服在創造者的主權之下，按祂的旨意而行，而且這禱告是不住的，也就是說這謙卑順服不是一時三刻，而是慣常的。人的罪性會帶來疑惑、恐懼、不安，那時我們就更需要多禱告。能凡事謝恩，也就自然常常喜樂，那是從心底發出的滿足和歡樂，而不是單從客觀環境所帶來的短暫歡愉。
「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5章16至18節）。親愛的朋友，你願意神的旨意在你身上成全嗎？請接受耶穌基督作你個人的救主，脫離罪的苦澀，進入神的喜樂！請用本報決志表與我們聯絡。
魏永達
