除你以外

號角月報加拿大版 二零一八年五月

基督教最受迫害和歧視

假如我告訴你，當今世上最受迫害的宗教是基督教，你會否驚訝？會否相信？讓我舉些例子來說明。在美國最自由開放的大學校園，你發表甚麼語不驚人死不休的言論、作出甚麼驚世駭俗的舉動，人們都見怪不怪，頂多說句「噢，挺有趣的」就是了；但假如你說自己是個相信《聖經》的基督徒，人們便報以鄙視的眼光，視你如腦袋石化的保守怪物。很多人直接在基督徒面前挑戰基督信仰、在基督教的國家中大罵基督徒，卻從來不敢在其他宗教的國度中，以同樣的理念批評其他宗教一句。不少基督徒在其他宗教（或沒有宗教）的國家，因信仰而被拘捕，試問有多少其他宗教的信徒，在基督教的國家因信仰而受拘禁？

對基督教的最大歧視及迫害，卻是在思想上的。人們大都是不假思索的，把一些似是而非的道理，一些社會推崇的理念，當作不易的真理，用作批評基督信仰的標準，而且是單單針對基督信仰！

不足的描述大象仍存在

現代社會推崇多元化，事事講求對不同意見的接納，因此對基督信仰中「除祂以外，別無拯救」的道理就不以為然，甚至大加鞭撻。

讓我們仔細的想想。很多人以「瞎子摸象」的故事來證明宗教的不足，沒有人能明白真理的全部，我們全都是瞎子，有人甚至進一步推論說，根本上就沒有真理。「瞎子摸象」真的是一個很好的比喻，清楚說明人的限制，但這比喻不也是建基於真理客觀存在的假設之上嗎？這比喻不就是假設了大象的存在，而瞎子之外的你和我都看見整頭大象嗎？雖然瞎子不能完全描述大象，但他們不足的描述，不能否定大象的存在。假如大象能說話，可以告訴瞎子自己是如何的，瞎子是否就可以較準確地描述大象？基督信仰中的神，是滿有憐愛的神，且藉不同的啟示，讓人明白祂。

非所有宗教都導人向善

很多人以為，所有宗教都是導人向善的，且「條條大道通羅馬」，殊途同歸，最後都是一樣的。所謂「條條大道通羅馬」，只是用羅馬的一時興盛，表達某一情況，引申至生活中的一些事情，開始時不同，結果卻是類同。譬如說鍛煉身體可用不同方法，有人喜歡耍太極、有人喜歡舉重，二者表面看來很是不同，但結果都是一樣。

然而，「條條大道通羅馬」並不能應用在所有事情上，且嚴格的說，條條大道不是都通羅馬的。假如你身在美國，有人問如何到最大的城市紐約，你說走甚麼路都不要緊，條條大路通紐約，最終都會到紐約的。你想人家會怎樣看你？更何況歷史清楚的告訴我們，並非所有宗教都是導人向善的，導人向惡的邪教就層出不窮，以宗教之名，用傷天害理的手段，謀取個人利益的，更是數之不盡。

道出人的謙卑軟弱無助

有人以為，基督信仰中的「除祂以外，別無拯救」，是驕傲專橫的道理，事實剛剛相反。「除祂以外，別無拯救」正正道出人的謙卑，知道自己的不可靠，明白人的軟弱無助，惟有靠神為人準備的救恩，才能解人身處的困境。真理是必然具有排他性的，批評聲稱擁有真理的人為專橫、不容忍的，自己才是真正的專橫和不容忍。

《約翰福音》14章6節說：「耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌是惟一道路，但祂絕不專橫，祂為我們的罪被釘死在十字架上。耶穌是終極真理，但祂接納所有的人，當祂活在世上時，祂就擁抱社會所唾棄鄙視的人物，也接納與祂意見不盡相同的人物。親愛的朋友，「除祂以外，別無拯救」是謙卑的認信，你願意從心中說出這一句話，回應主耶穌從十架上發出的召喚嗎？請用本報決志表跟我們聯絡。

魏永達