離開父母與孝敬父母

號角月報加拿大版 二零一九年五月

至理名言重要真理

《聖經》中不少的教訓，與一般人的想法不一樣，甚至看似矛盾，但實質卻是不折不扣的至理名言、重要的真理。譬如十誡中要人「孝敬父母」，而創世記又說「人要離開父母」，到底《聖經》的教訓是甚麼？神的心意，要人如何看待父母？

只要客觀地看《聖經》全面的教導和耶穌的生平，就能輕易作出結論。耶穌在世的第一個神蹟，是在迦南婚宴中使水變成酒，讓主客盡興，那就是在母親馬利亞的提請下而成的。耶穌為世人的罪而釘身十架，經歷身心靈極度的苦楚，但祂仍掛念著肉身的母親。按《聖經》所記，耶穌在十架上只說了七句話，其中一句就是，把母親交託給自己最親近的門徒，一句「母親，看你的兒子......看，你的母親！」（約翰福音19章26至27節），充滿孝心、情詞真摰，叫人聞之動容。

「離開」成全更新使命

作為《聖經》眾多教導的基石之「十誡」，第五誡就是「要孝敬父母」，那不單是「第一條帶應許的誡命」（以弗所書6章2節)，更是「十誡」中，人與神的關係（第一至第四誡﹚，以及人與人的關係﹙第六至第十誡﹚，這兩大部分中間的轉接樞紐，其重要性可見。中國人所說的「百行以孝為先」，與「十誡」可說不謀而合！《聖經》中「孝敬」一詞，是帶有重要的意思，「孝敬父母」就是把父母的想法和福祉看重的意思。

那麼，《聖經》又為甚麼要說「人要離開父母」？「離開父母」與「孝敬父母」之間，是否有矛盾？要知道《聖經》中的「離開」不是單指肉身上的離開，而是也包含了情感，甚至是靈性上的獨立，更重要的是，「離開」不等於一刀兩斷的互不相干，「離開」可以帶著成全、更新的使命。

母鷹逼著雛鷹學飛

母鷹不會長久把雛鷹留在巢中，時候到了，母鷹會把雛鷹從築在懸崖上的巢窩中推出，讓雛鷹學飛，在危險之前又把雛鷹背起；但終有一天，雛鷹羽翼豐滿，又掌握了乘風滑翔的技術，就會「離開父母」了。有水的地方就有中國人，為何我們總是往外走，總是要移民，要「離開父母」？就是為了更好地生活，成全父母的夢想和心意。或許我們肉體上離開了父母，但父母卻一刻沒有離開我們，我們仍然記掛他們的福祉，看重他們的想法。

耶穌基督和使徒保羅都引用「人要離開父母」的教訓，他們都把這教訓提升至屬靈生命的層面；主耶穌更是親身經歷了「離開」，為的就是成全天父的旨意。耶穌清楚說「我與父原為一。」（約翰福音10章30節），耶穌離開原本的地位，就是要遵行天父的旨意，拯救世人，正如約翰福音3章17節所說：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」

沒有衝突完美配合

「離開父母」與「孝敬父母」不單沒有衝突，在耶穌基督身上我們看見二者完美的配合。耶穌經歷了「離開」，但現時已重回天父寶座的右邊，替世人祈求（羅馬書8章34節）。「離開」是為了成全，是為了將來的重聚。親愛的朋友，孝敬父母是天父的心意，好好地孝敬我們肉身的父母，但更重要的是，看重我們天上的父，藉兒子耶穌基督，重回天父懷抱！請用本報決志表與我們聯絡。

魏永達