神的怒氣
號角月報加拿大版 二零二零年八月
「因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久……」 詩篇30篇5節
要極力壓抑怒氣
Bryan Stevenson 是哈佛法學院的畢業生，但他沒到薪金優厚的律師樓工作，卻跑到美國南部為被誤叛死刑的黑人囚犯爭取公義。他把經歷寫成 Just Mercy 一書，一紙風行，馬上榮登書籍暢銷榜，更被拍成電影。他提倡監獄改革，成立為囚犯爭取權益的機構，大力指出現存制度的敗壞。以下是他在不同場合中都提及的真實故事：某執法人員經常虐待太太，一日酒醉後將她毒打至昏迷；十多歲的兒子以為媽媽真的被打死了，走到睡房，找出父親的手槍，開槍把他殺死。因死者是警務人員，檢控官員拒絕以青少年罪犯程序處理，把尚未成年的兒子送進成人監獄。孩子的祖母向 Stevenson求助，當他到監獄探望時，孩子一言不發。經過耐心地解釋和等待，那孩子突然放聲大哭，向 Stevenson 訴說在監獄的頭一晚就被強姦，之後每晚都被多番凌辱。孩子抱著 Stevenson 不放，要求馬上帶他離去。Steveson 說自己聽見後怒髮衝冠，氣得要死，要極力壓抑自己的怒氣，也不停地問到底是誰在犯錯？
生氣卻不要犯罪
人的情緒，喜怒哀樂，本是造物主給我們的禮物。造我們的神也是充滿感情的，我們既是按祂的形象受造，也同樣充滿感情。忿怒，是情感之一。當看見邪惡、不公義的事情時，是應當發怒的。假若不然，就是自己的問題。聽到如 Stevenson 所說的故事而心無所動，絲毫沒有不滿、沒有怒氣的，那才是問題。看見社會牢不可破的結構性不公義，看見無德無力的自私小人位居高位荼毒生靈，看見自然災害在人的驕傲無知及疏懶下加劇爆發……發怒是正常的反應，不發怒才是不正常。重要的是，我們如何處理怒氣。按《聖經》記載，耶穌也曾公開發怒，最為人知的發生在聖殿中。祂把那些利用信仰活動賺取錢財利益的人趕出，甚至推翻他們的生財工具。值得留意的是，耶穌沒有乘勝追擊，大造文章，將那些人趕盡殺絕。祂斬釘截鐵地表明立場，指出那些人的錯誤，且馬上採取合宜行動。祂的做法與《聖經》中有關怒氣的教導完全脗合：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。」(以弗所書4章26至27節)。 怒氣可以是合理的，但魔鬼喜歡加以利用，把這些強烈的情感扭曲，引人犯罪。
調和過的忿怒
不論信徒或非信徒，大都只樂於談及神的慈愛，對人的祝福，不太喜歡觸及神公義及審判的一面；但作為全然公義的神，看著人間的不公義，人如何糟蹋本是美善的創造，又怎能不發怒？事實上，《聖經》常提及神的忿怒，更清楚描寫將來神對所有人的審判；但同時，《聖經》又明確指出，相比於神的恩典及憐憫，神的怒氣就顯得細小了。不錯，神的怒氣是人難以承受的，但祂的慈愛卻更是遠遠超過我們的想象！難怪大衛王在耶路撒冷建成聖殿，在奉獻禮中作詩歌讚美神說：「因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」(詩篇30篇5節) 。神有怒氣，但更有恩典。按大衛的說法，神的怒氣與神的恩典相比，就是相當於「轉眼之間」與「一生之久」的比較！神的忿怒會臨到世間，但那已是經慈愛「調和」過了的，因為若神真的按祂的標準究察罪孽，又有誰可站立得住呢？(詩篇130篇3節)。我們今天仍能存留在世，甚至說可以敬拜衪，那除了是神的憐憫外，沒有其他的可能原因了！
神絕對公義慈愛
在世上公義難尋，那名殺父的少年應如何審判？他在成人監獄中所經歷的痛苦，責任又當歸誰？世上沒有一套完全公平的法律可以拿來應用！即或真的有，也沒有一個完全公正的制度、機構去執行！我們惟一的盼望，是在那位絕對公義，又是絕對慈愛的神。一日，祂會為世人所作的一切，作出審判。或許今夜我們是仍在哭泣中，但早晨快將臨到，我們必然在祂的恩典中歡呼！願我們都在神面前謙卑悔改，靠祂的恩典，日日活出公義；更重要的，是在將來的審判中，得蒙憐憫。請用本報決志表跟我們聯絡。
魏永達
