牧羊人
號角月報加拿大版 二零二一年十月
好牧人為羊捨命
牧人的比喻，在基督信仰中佔有重要位置，這是來自猶太教傳統。上帝被稱為「以色列的牧者」。《聖經•詩篇》23篇一開頭就說：「耶和華是我的牧者」；上帝也在《聖經•以西結書》34章11節、15節中應許：「我必親自尋找我的羊。」「我必親自作我羊的牧人。」上帝的子民都被稱作上帝的羊：「我們是祂的民，也是祂草場的羊。」（詩篇100篇3節）祂必立一牧人照管，尋找迷路的，領回被趕的，包紮受傷的，醫治有病的。在舊約時代，摩西在帶領以色列人出埃及之前曾牧羊40年，而大衛王本就是牧童。
到了新約時代，耶穌在《聖經•約翰福音》10章親自宣告：祂就是好牧人，好牧人為羊捨命。捨命的愛，是最偉大的愛！要知道，生命是萬事萬物之中最寳貴的，耶穌卻把自己獻在十字架上，為救贖陷於罪惡、黑暗、死亡陰影中的人類，也為一切跟從祂的人作出榜樣。無論何人只要相信接受祂，就能得生命，並且得的更豐盛—罪惡清除，人心改變，生命活在仁愛、平安、喜樂、聖潔、良善、公義之中，榮耀上帝創造的本意，彰顯生存應有的狀態，這就是好牧人的使命。
壞牧人不顧羊群
有好牧人，就有壞牧人。同樣在《聖經•約翰福音》10章，耶穌稱壞牧人是賊、是強盜，是為工錢放羊，為私利剝奪並踐踏羊的雇工，他們只知自肥而不顧羊群，違背甚至褻瀆上帝賦予的使命。「禍哉！以色列的牧人，只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。」（以西結書34章2至4節）在上帝眼中，祂所創造的生命是平等的，但人出於罪性卻把生命分為不同等級，故意製造生命價值的差異，而有了「命貴命賤」的分別，並且看自己的生命最為寶貴，不會替人犧牲，卻要人為己捨命。任何宗教教主或世俗君王都是要人為他賣命，沒有肯為人捨命的領袖。
從此知道何為愛
好牧人與壞牧人不難分辨。人的愛是有條件的，要有回報；耶穌捨命之愛，是無條件的，自我犧牲而全不求回報，並且這愛是賜給一切相信祂的人。因此使徒約翰說：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」（約翰壹書3章16節）這是一個呼召—我們既擁有從基督而來的豐盛生命，就當以好牧人的心為心，把上帝的愛分享給身邊的人。我們常説說「信耶穌」。「信」就是信靠、跟從、效法。但願我們本著耶穌捨命的愛，去安慰身體軟弱的人，滋養心靈受傷的人，引導誤入迷途的人走上正路，讓更多人認識好牧人，並在這樣的過程裡學習犧牲自我、彰顯基督。親愛的讀者朋友，歡迎您與我們同行好牧人指引的義路！請用本報決志表與我們聯絡。
詩蘭
