樂土何處尋？
回流多倫多幾近一年，沒想到這裡也有請願行動，而且蔓延至重要城市。前些時，加拿大「自由車隊」在首都渥太華反對聯邦疫苗令，數以萬計的加拿大人趕到那裡，聲援卡車司機，並抗議政府強迫民眾接種疫苗，呼籲將自由選擇的權利歸還人民。這讓我想到無論身處何方，或人權高漲的自由社會，或威權主義的專制地土，甚至世界每一個角落，社會能享真正和平，人民可以安居樂業，似乎都是遙不可及的夢。
身處香港的朋友，也許對加拿大卡車司機爭取個人自由，拒絕接種疫苗的反抗行動感到不可理喻。我只能說，這就是西方人民的「自由」啊！其實，加國不少民眾對政府處理疫情多有怨言，社會上不斷出現分歧，基層市民在逆市難以謀生，通貨膨脹、百物騰貴等問題普遍存在……長期積壓下來的不滿，遇上爭取自由的「大事」，集體抗議行動便一發不可收拾。終於，聯邦政府出手使出嚴厲一招：啟動緊急法例，包括賦予警方更大權力拘捕示威頭目，凍結為請願行動籌得的款項等。結果擾攘三週之後，卡車司機已經全部和平撤離，事件告一段落。表面上有些情況像是被壓了下去，但並不等同問題得到真正的解決。
此外，對省府宣佈快速解除與疫病有關的種種限制，包括學校停課、市民要出示疫苗護照、強制戴口罩等；作為回流新鮮人，對整件事未必能全面掌握，但欣賞各級政府（聯邦、省政府及市政府）及政黨、議會的彼此配合和互相制衡。
既然選擇與病毒共存，減低民眾對疫情恐懼，讓各行各業重啟，經濟早日復甦……未嘗不是一件好事；但我始終覺得，為己為人仍要佩戴口罩，防疫意識不可無。反觀老家香港的疫情，突然變得非常嚴峻，染疫數目飆升得驚人；防疫政策由開始的嚴謹，到人手不足被逼無法堅持執行，來到此刻更是陣腳大亂，人心惶惶，尤其是老人的安危，最叫人擔心。單是防疫政策，寬鬆或收緊哪一樣好都說不準，更何況其他法例？怎樣做都有人不滿意，怎可能沒有紛爭？
這段日子，俄羅斯和烏克蘭的紛爭、爆發的戰火，成了震驚全球的頭條新聞。我的思緒回到在加國大學時代，當時有過的一些討論：「人類是世界的終極強者：歷史證明，只有人類能想盡辦法去支配、殺害、吞噬其他物種；歷史顯示，人類為了稱霸（或勝出）連對其他人（甚至親人）也毫不留手，不少有權位者欺壓市民、家僕，莫非人的天性就是欺凌弱小，剝削比自己軟弱的，甚至忘記了他人的尊嚴和需要？」
人性的善與惡，在國際舞台上表露無遺，其實《聖經》對國家領袖和公民，早有清晰的教導：「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。」（撒迦利亞書 7章9至10節）阿摩司書更提到，上帝討厭不公義的法碼、欺壓貧窮人與貪污受賄之事。可惜以上的行徑，在各種社會體制內，屢見不鮮。
究竟，我們面對今日的生活，如何能促進和平，引進公義？要達至和平及正義，又要拿出神的話語來：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅各書3章17至18節）以上的經文雖然耳熟能詳，但實在有助我們了解，散播和平要先從清潔（純潔、不帶私利的心）開始，再加上各種善意和善行，更是以和平的方式和手法，假以時日（栽種）才能結出正義果子！
今天的國際形勢，民族利益錯綜複雜，各種制度和戰略皆注重促進自己的利益，兵不厭詐、以牙還牙更是常態；上帝所喜悅的和平、公義，不容易在世上的制度中尋獲，難怪世情紛繁複雜。此刻，想起我的一名中學同學，她是烏克蘭人，白晳的皮膚，清秀的五官，略帶金色的秀髮……老朋友妳可好？但願上帝的憐憫臨到烏克蘭和其上的人，保守他們平安！末世日子，不是天災就是人禍，樂土何處尋？
梁林天慧
