說墨家﹙一﹚

號角月報加拿大版 二零二二年七月

墨家始創人是墨翟，春秋末戰國初宋國人，是中國古代偉大的思想家、科學家、軍事家。墨子生於平民家庭，初習儒學，但因出自社會下層，對儒家有不滿的看法，便自創一套學說，和儒家思想對著幹。

墨子認為「民有三患：飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也。」所以一定要保障人民基本的物質生活；但當時人民在不公平的政治制度下，必然受到貴族剝削，而在綿延戰亂中，吃苦的往往也是人民。於是墨子建構出非攻、兼愛、貴義、尚賢、尚同、節用、節葬、天志、明鬼、非命等，為一般老百姓著想的主張。

非攻救守為反對貴族間的兼併戰爭，尤其是大國侵略小國，其結果必是殘害生命，破壞生產。因此墨子和追隨者常奔走諸侯國之間，勸阻戰爭，更仗義為弱國守城，抵禦入侵。有揶揄說墨子領導的集團像黑社會：在各地有堂口，組織性很強，有共同綱領和嚴格紀律。上層的領導者稱為鉅子，不論到哪裡都有成員招呼食宿。但有一點跟黑社會很不同的是，這些成員都有伸張正義，赴湯蹈火，死不旋踵的犧牲精神。

兼愛，墨子解說：「視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。」驟眼看來，這與基督教的博愛相似。其實不然，基督教認為神愛世人，人人平等，要相愛；而墨子是從「利人」基礎上立論，因為「利人者，人必從而利之。」

梁立勳