憶念簡鐵浩校長信主蒙恩享永生

號角月報加拿大版二零二二年十二月

香港資深教育工作者簡鐵浩校長在2020年12月上旬辭世，這悼文該在兩年前寫的。之先短短半年內，母親、兒子、弟弟相繼離世，令我陷入抑鬱中，再承受不了簡校長的離去，故遲遲未動筆。今有催促，必須記下這位深受傳統儒家思想影響的學者，信主蒙恩享永生的見證。

一息尚存書要讀

在多倫多認識簡校長是有前因的：1978年在香港教書時，已看過簡校長編的《朗誦研究論文集》；移民後在《明報》上得知他在多倫多，更是這裡中文藏書最豐的學者，我很想親近討教，得這裡的三益書店指引，有幸簡校長應允來訪。

簡校長、簡太太到訪那天，門開時，迎著我是和藹可親的笑臉。簡校長長我一紀，同屬虎，在共同話題或有差距，但因我在香港時跟從何叔惠老師，聽了不少學壇名宿的逸事，他們多是簡校長熟悉的學者，聊起這些圈內人，格外興奮。那天的話題當然離不開書了！簡校長藏書數萬，涉獵甚廣，兼藏文、史、哲等書籍，手不釋卷。清楚記得簡校長的訓誨：每一本好書都是前人心血結晶，讀書就像得專家親臨指導，應加倍努力。「一息尚存書要讀」是簡校長常掛口邊的警語。

說道行道有幾人

相識久了，茶敘時話題更廣：聊教育，從白鹿洞書院、卜卜齋......聊到母語教學；聊南音，從鍾德的颺舟南音、杜煥的失明人憶往......聊到獲名譽博士的吳詠梅；聊圖書，從香港學海書樓、龍門書店......聊到多倫多三益書店。印象最深的是簡校長買書的趣事：那年他在軒尼斯道售賣舊書的三益書店，揀了一套《袁子才詩集》線裝書，發覺書頁對摺的空間插滿了書信，便問老闆蕭先生要不要回內裡書信？老闆說：「不要!」簡校長詳細解釋，那是翁同龢的書信，很有價值的，老闆才故作勉強說：「那就要吧!」後來蕭老闆把書信以六位數字美元，賣了給美國哈佛大學，獲利甚豐。其實任何買書者可隨時找個理由向自己交代，把書信據為己有；可能簡校長感到我不甘心，便淡然一笑說：「我買的是書，不是書信。」說道易，行道難。「己所不欲，勿施於人」私利當前，真的能說道行道有幾人?

儒者較難信基督

簡校長曾在大學校外課程任教世界宗教史，多次跟我說基督教是人間宗教，建議想信教的人信基督教。簡校長遇上頑劣難馴的學生時，會要求他們參與基督徒團契活動，在愛的環境薰陶。然而，每當我問簡校長會否信基督教時，他都婉拒，說神鬼的事，信則有，不信則無。婉拒因由，我猜想受傳統儒家思想影響的學者，一般較難信基督教。「未知生，焉知死」、「敬鬼神而遠之」等先處理好人事，才處理鬼神之事的思想，深植儒者中，更何況儒家思想有一套修身齊家的道理，在倫理上與基督教極其相近，像毋須多信一套道理。簡校長曾說：「不論信甚麼，能堅持做人原則，走得正，站得直便是。」但他很欣賞言行一致的基督徒，把這些好行為放在心裡。

我總認為要踏出一步，進入基督教，首要是相信有靈界；若相信人死如燈滅，沒有永生，很難歸主。在我心目中，簡校長有高尚的道德情操，如未能在天家享永生是不公平的，便嘗試把自己的靈界經驗跟他分享。他不刻意批評，只平實地說：「人需要心理慰藉，不少超自然感覺是心理作用。」

再續今生未了緣

後來簡校長被確診癌症晚期，體質漸差，離世前三個月，每晚仍和我通電詳談，話題漸漸從學術轉入細訴平生。他曾在政務總署贊助的「全港青年學藝比賽大會」當義務顧問達二十五年，與香港左中右派和政府官員都有來往，人脈甚廣，但從不捲入政治紛爭。我向他請教很多香港昔日與政治有關的教育問題，他都會詳盡深入地持平作答。簡校長知我局限在教書方面，未解政治的複雜和黑暗，為補我不足，告訴我鮮與人談論的看法，衷心感謝簡校長的教導和信任。

簡校長重情義，在後期談話中，不時以乏力的聲音感謝老師容宜燕，並屢次感謝陪伴終生的太太，說要「再續今生未了緣」。我相信是神在作工，便趁機說：「再續今生未了緣是關及來生的問題，信基督可得永生。」簡校長沒有正面回答，只輕淡地說：「有需要時會找你。」我感覺到轉機來了，這是神的眷顧，即找出替人決志的語句，以應急需。

成為天父的兒女

個多星期後，突然接到簡太太的電話，說簡校長很辛苦，呼吸不順，排尿困難，想求我信的主幫助他。我跟簡校長說：「成為基督徒可在禱告中直接跟神說話。」然後即時在視像中請他決志。在簡太太提領下，簡校長清楚跟著我唸出決志的語句。感謝神! 簡校長成為天父的兒女了。決志後簡校長心情平復，呼吸暢順，宿尿排清，那晚睡得香甜，一覺醒來精神飽滿，說出的第一句話是「感謝主！」，這是簡太太第一次聽到他說的話。

十天後接到簡太太來電：「簡校長剛返天家了！」掛線後，我禁不住嚎啕大哭，心裡一句「天家見」仍難撫平哀傷。我很珍惜人間的情，神人的情，總相信兩者是分不開的。簡校長離去後，簡太太得到一位基督徒舊同事帶領，上查經班及到教會網上聚會，在神家得到愛護和支持。四個月前傳來好消息，簡太太接受灑水儀式成為基督徒。感謝天父，這是簡校長在天家期盼著的呢!