願禱告之花開遍日本

號角月報加拿大版 二零一二年三月

親手推一鐵鏟泥

聽神呼喚應聲出走

從印度加爾各答德蘭修女的仁愛之家回來，一直縈繞在耳邊的，是來自五湖四海的義工朋友常常對我說的一句話：「有些事情要是現在不做，大概你一輩子也不會做。」他們並非得天獨厚家財百萬，不少人窮得只住最便宜的旅舍，卻背著背包親身體會列國的風土和人情，他們的自在和勇氣，令我敬佩，也令我反思--慣在中產豐裕環境的我們，在視為必然的舒適和物質的囹圄中活得綁手綁腳。如果神有一天也像對亞伯拉罕一樣，呼喚我們在對前路一無所知下離鄉別井，究竟我們會不會真的應聲出走？

停薪一年前去災區

得到義工朋友的鼓勵，一直希望前往日本地震災區陪伴災民的心情日益強烈。經過懇切禱告，神親自打開了許多關口，讓我可以從去年9月開始停薪留職一年，隨祂出發到岩手縣災區當義工去。

最先參加的是主力協助重建的非基督教團體All Hands Organization。他們的災區活動很有彈性，從清理市內渠道、復修從廢墟中尋回的照片、清拆損毀房屋內部、為小孩興建公園、提供購物巴士服務等等，體貼災民的實際需要。另外，後期加入參加的是有基督教背景的CRASH Japan，主要透過派發物資和在臨時房屋區舉行茶聚，對災民進行心靈關顧。

修補破屋

用人手鏟起淤塞物

清理渠道是眾多工作中比較厭惡性的一項。海嘯把許多泥和殘骸也沖進路道一旁的渠道，由於機器無法清理，只能由人手揭起沉甸甸的水渠石蓋，一鐵鏟一鐵鏟地將裡面的淤塞物除掉。不同地區的淤塞物都不同：在魚加工廠附近的水道，有和腐魚融為一體的黑芝麻糊狀泥；在油船沉沒附近的，有摻著原油惡臭的泥污；而在原本是住宅地區的，則充滿了生活的殘骸。

窺探淺家族百年史

淺先生前舖後居，後面有一間儲物用的百年老屋，因為地震時結構受損，不得已要清拆，所以我們便協助他搬出屋內的東西。越過蜘蛛網和霉菌，我們猶如走進了時光隧道，窺探了淺家族的百年歷史點滴。那真是一屋子不得了的雜物，簡直可以媲美博物館；除了花嫁酒席桌和農家耕具等外，還有和服腰帶織錦及武士鎧甲。小休時，淺先生和我談起他認識了25年多的好友隆。隆先生是位巧手工匠，以前多次地震後，他都替淺先生修理妥當損毀的房子。只可惜，這一次他已經不能再幫好友修理了。他原本在海嘯來的時候及時逃生，但不忍丟下家中小狗，結果回頭救牠時，卻逃不過洪流。

淺先生眼泛淚光，雙目模糊在過去和好友的流金歲月，沉默良久。然後他低聲地說，如果隆還在的話，大概會替他修好這幢房子吧。看著老人家，我眼睛都紅了，說：很難過，很寂寞吧。他托起眼鏡抹抹眼睛，說：很難過，很寂寞哪。

聆聽他和她的黑夜

在災區，活著的人經歷巨變，太多傷心的故事還未來得及說，眼前的生活和對未來的焦慮便迫著人向前走；亦有許多人抱著傷痛，卻無處傾訴。沒有正視和哀悼「失去」以及「死亡」的人，心靈猶如被剜了一塊肉後，被深埋幽谷之中，讓傷口在黑暗裡敞開著，由它腐爛風化。有些人的創傷，可能需要透過輔導才能痊癒；但若果他們願意說出來的時候，有人肯在旁靜靜地傾聽，那已經是走向痊癒的第一步。災區義工可以做的，是預留甚至創造一個空間，預備隨時聆聽他和她的黑夜。

說不定真有神存在

可以告訴我們一件有關你兒子的事情嗎？我溫和地問。問了之後的當兒，我切切地在心裡禱告，求聖靈教曉這一刻的故事，可以說到甚麼程度，甚麼時候該退下。百合太太側著頭躊躇著，沉進回憶裡喃喃地說：「他的事啊......」大家都靜了下來，有位義工阿姨不忍：「別勉強自己啊。」我繼續屏著氣，守著那錯綜複雜的靜默，傾耳留神聽著那話語醞釀的聲音，禱告著。

「他的塊頭很大哩。」她打破了沉默。她告訴我們，兒子阿希從小學到中學都打相撲，所以沒有人敢欺負他。直到高中，才突然說「討厭相撲」便不打了。百合太太說著兒子的事時，臉帶笑容，眼光追著回憶流動。最後說再見的時候，雖然百合太太說她甚麼宗教都不信，但也肯讓我們為她祈禱。當一位媽媽輩的義工含著淚擁抱她時，二人不禁相擁而哭。後來再遇百合太太時，她很高興地告訴我們，我們為她祈禱後的那一天，她如常到相片修復中心尋找兒子的照片時，竟然找到了四張。她說，當她流下激動的眼淚時，心裡閃過「說不定真的有神存在」的念頭。

工作禱告二為一體

「站於天地之間，讓我作個敬拜的人；處身悲傷幽喑的角落，要宣告你同在，你能力沒變改。」一位前輩很喜歡的詩歌，常常提醒我如何在這個變了天的天地安身立命。這一年，我不是在短宣，也不是做甚麼特別的事，我不過是在某地方每日努力地生活而已。十五世紀的Brother Lawrence和沙漠教父們都深信，工作和禱告是二為一體的；就是手作粗活，只要懷著愛和敬拜的心，便是榮耀神的至聖之道。宣告和代禱，彷彿都只是單單用口發聲的事工。然而，推一鐵鏟泥、端一杯熱茶、坐在一個寂寞的婆婆身邊，這一切，都是以手和腳作最懇切的禱告。

蘇曼音