再回北京
想念的北京已成昨日遺跡,眼前的北京已是燈紅酒綠。何為今日中國的正確路向?既非姓社,也非姓資,而是信上帝!
眼目所見一 切與時俱進
時隔八年再回北京,舊貌換新顏早在意料中,只是唸著熟悉的地名,置身全然陌生的街道,仍叫人恍惚不已。
毫無疑問,眼目所見的都與時俱進了,最顯著的便是那聞名於世的自行車海洋,已經讓位給新貴汽車王國。公交服務,更是一日千里:站牌上長長一列線路番號,顯示可以四通八達;買票變得十分「科技」,將儲值車卡往計價器前一晃即可;地鐵也是今非昔比,至今已開通15條線,兩元人民幣一票通!地上地下,所有車輛均設中英雙語自動報站及滾動字幕,遠比紐約市的巴士先進。
記得十幾年前,客居東京回國後,面對現實有感而發,寫了篇稱讚日本銀行的文章。如今,同樣的景象已翻版在北京各家銀行:走進大廳,即見問訊台或服務員,有問必答;一旁置放著取號機,可自主操作;櫃員窗口上方不時閃動號碼,同時語音叫號;雖然顧客與櫃員仍隔著厚厚的玻璃,但確實可以平起平坐了......若再給這改變加個生動的註腳,便是賓主間的戲劇性置換:小心陪笑臉的,再也不是顧客了!
金錢稱王稱霸皆向錢看
消費者是揚眉吐氣了,但這卻並不讓人放心,因為「善待」後面藏著對錢財的阿諛。隨著各樣主義走下神位、淪落風塵,金錢卻趁虛而入、稱王稱霸,一切都要向錢看。人的價值,要由錢袋大小、含金量多寡說了算!既如此,北京街頭的小轎車,當然可以囂張橫行,無論公車私車,也無論轉左轉右,一律可以橫切行人路向,就算綠燈,走在斑馬線上,也照樣要人給車讓路。
「民不患寡患不均」,於是興起了新左派,認為弊端源於姓資,回歸毛澤東時代才是正途......錢多了、情淡了,已到了一個地步,逼得人糊塗亂投醫了!美國從二百多年前就開始姓資,為富不仁、無商不奸至今也未見普及,這全賴立國者是明白人──有信仰,懂真理,知道人不過都是罪人,真正主宰惟有上帝,所以立下了最大限度制約人性惡的制度,否則各類專制暴君、各色有毒食品,豈不比中國更有過之而無不及?
人心遠比錢更具推動力
有朋友曾問:中國現在一躍而為美國最大債主,兩國還有多大差距?明擺著的有制度、觀念、信仰。彌補這距離,人心遠比金錢更具推動力,只是在經濟高速發展面前,繁華的社會與富有的人們,還來不及從容地思想,如何讓精神世界也與時俱進,所以才有了這樣的調侃:窮得甚麼也沒有只剩下錢了......不然,北京汰舊換新所有公交車時,怎麼就想不起普及無障礙設計?紐約市每輛巴士都配置了坐輪椅者上下車的設備,雖然使用率極低。問題不是技術與資金,而是對生命應有怎樣的尊重與關愛。
同理,北京街上的寵物狗比比皆是,但真正被當作生命而得到尊重的不多。曾在一個十字路口,親見一隻小狗歷險:主人兀自與朋友聊天,任憑牠在後面左衝右突地躲閃開來的汽車......在紐約,不牽狗要被罰,因為一個人的自由不能妨害另一個人;在加州,把狗獨自放在車中要被罰,因為狗狗不是物件而是生命。據說北京當局也要求遛狗者牽著狗,但這規則被集體忽略了,卻也未見官糾。倒是與生命本身無涉的,管得立竿見影:一進北京,立刻無法瀏覽facebook、YouTube之類網站;在首都機場使用WiFi,必先按公安部要求掃瞄護照......
想念的北京已成昨日遺跡,眼前的北京已是燈紅酒綠。何為今日中國的正確路向?既非姓社,也非姓資,而是信上帝!
朔方