黃花崗七十二烈士墓

號角月報加拿大版 二零一二年二月

暴屍街頭腥臭難當

戰鬥平息後，李炳輝、韋氏四兄弟、勞培等基督徒與其他殉難志士遺體，被衙門差役用鐵鍊兩或三具一起的捆著，任由暴屍街頭。由越秀山山麓到雙門底一帶，因夜雨淋灕，屍骸發漲腐爛，有些還斷頭折骨，地上血水連連，腥臭難當。

暴屍四日，衙門下令集體葬在罪犯死囚受刑及埋葬之地。衙門委托善堂在這裡執葬，死囚屍體草草淺葬，臭氣沖天，廣州人稱之為「臭崗」。

消息傳出，廣州西人傳教士被志士壯烈犧牲成仁感動，又見清衙門如此糟蹋志士遺體，激於義憤，就提出捐地好好殮葬。他們認為，「烈士為義而死，皓皓俠骨，與罪犯同埋一地，於理實不能平。」

潘達微親指揮收殮

善堂認為此事委諸西人，有礙善堂面子；又有秘密黨人潘達微不忍殉國烈士下場如此淒慘，就冒險挺身而出，四處奔走，甚至痛哭向善堂說項，善堂終於將位於沙河路旁紅花崗一地，撥為義葬之地。潘達微籌借經費，得各方人士相助，又間接托人疏通衙門吏員，得以允准改葬。

烈士陳屍超過五日，幾經艱難，購備較好棺木，不避污臭，潘達微親自指揮仵工收殮，烈士們才可以安然長埋芳草之下。

執殮時，潘達微不認識烈士，遺體又腐爛，一些識別又都脫落，無從識別是革命烈士，幸好衙門黑心，先辨認自己的士兵，剩下來的都是革命黨，就以鐵鍊兩三具屍體束縛著，無形中給予潘達微識別，凡有鐵鍊縛著的，就是革命烈士。

潘達微收殮現場遺體72具。民國成立許多年後，查得此役殉國志士實為86人；由於人們習慣稱之為「黃花崗七十二烈士墓」，故保留「七十二烈士」的稱法，紅花崗則易名為「黃花崗」，以表烈士秋日黃花不屈般之浩然正氣。

勞培及黃乃裳弟子

勞培乃廣東開平人，少年時代已入教，曾跟隨神父往潮州和揭陽傳道。在傳道遊歷中，觀盡了吏治腐敗和民間疾苦。及長，父母讓他結婚成家，素常孝順的他推搪說：「匈奴未滅，何以為家。」父母亦無相強。

當時星加坡革命風氣日盛，他就遠赴星加坡加入同盟會，任職該地黨報《晨報》，到同盟會招募志士返國舉義，他毅然報名入伍。隨其他星洲志士赴廣州，在「三．二九之役」戰死殉國，時年25歲。葬在黃花崗殉國烈士中，福建人共19位，其中約半數是福建人黃乃裳入門弟子。

這一批福建烈士相信多是基督徒。黃乃裳是福建基督徒美以美（美國循道會）有名望的傳道人。循道會起自19世紀英國，元祖衛斯理約翰抱基督教人道主義精神，在英國佈道的同時，又努力進行社會改革，是英國開出維多利亞盛世其中一個因素。

黃乃裳大有元祖之風，一面傳道，同時也進行社會改革。他原是一位改良主義者，戊戍年（1895）曾與康有為、梁啟超等人發起公車上書，欲推動清廷變法維新，失敗。黃乃裳轉向革命，後赴星加坡南洋各埠，鼓吹倒滿，組織革命力量，是福建和南洋同盟會重要人物。

三．二九廣州起義，在黃乃裳鼓勵下，這批志士遵師之囑參加此役。黃乃裳已62歲，多年為國為福建同胞，也為革命，勞苦奔波，體弱多病。否則他一定走上前線拼命。

黃乃裳雖不親赴前線，他的革命同志張永福說：「黃（乃裳）君雖不躬預，其遙中聲應。束其愛徒為主義而犧牲，厥功之偉，可謂不在烈士之下矣。」

掀起民族革命巨浪

廣州這次起義可說是悲慘收場，但卻「掀起民族革命巨浪，震驚環球。」噩耗傳來，各省同志悲憤莫名。湖北黨人意氣激烈，如箭在弦不得不發，終於在10月10日晚上七時許，武昌新軍革命黨在城內迸發了辛亥武昌起義成功的第一槍。

烈士死者已矣，但浩氣長存，他們灑熱血，不惜身家性命財產，不顧父母妻兒，希望換得河山錦繡，他們救國之志不枉廢，革命終於成功，結束了數千年帝皇封建制，共和國（民國）得以成立。

此役親上前線帶隊攻督署死裡逃生的黃興，在民國初建時為七十二烈士墓園寫下一幅對聯：

七十二鍵兒酣戰春雲灑碧血，

梁壽華