買火車票
請站窗口右邊；旁觀者？請到隊外；有急事？對不起，排隊的都不是無聊來玩的，請到隊尾......減了肥的隊形立見清秀，買到票的人們連聲道謝。來到隊伍前端，一番快刀斬亂麻：查詢者？
票隊蜿蜒曲折
離開西安時正逢春運，買火車票的隊蜿蜒曲折，猶如萬里長城。秒針已然繞了60圈，我卻仍站在原地。照這陣勢，就算太陽移到西半球，恐怕仍難挨近售票口！
難道人們不知排隊規則？非也，只因視守則為愚蠢的投機取巧者太多，以致本該單線的隊，永遠會在前端擰成裡三層外三層的麻花，錯綜複雜，難分絲緒。
事實上，沒有誰不想做無本生意，少投資甚至不投資就獲得高收益甚至暴利--不勞而獲本是人類共有的妄念，所以才必須藉法規法例予以制約，以免利己過度而損人。記得在紐約中央公園，排隊領取免費劇票時，擴音器即反覆公告規則：一人最多兩票；不可插隊；讓人插隊者一同被逐......可見，井然有序並不是難題，一要有法，二要守法，三要維法。有法不依，守法者必受其害，自當起而捍衛權益，只要不讓「加塞」者有機可乘，再狡猾的投機者也難以取巧，不是嗎？
敢於違法亂紀
可問題偏偏就出在這兒：排隊的個個辛苦，但對削尖了腦袋往隊裡鑽的人卻能視而不見！眼睜睜看著自己利益被踐踏卻不出手，為何？驅逐「加塞」者，得罪人的是自己，獲益的是大家，那又何必？
令行禁止與獎懲分明，既是社會文明與法律健全的指標，也是個人自尊心與群體榮譽感的測試儀，以此來觀察中國的民生百態，得出的印象光怪陸離：法令準則彷彿廣告詞，風光於媒體、書面、言語；公然貫徹在現實生活中的，則是一套完全反其道而行之的邏輯──敢於違法亂紀才算本事！
是甚麼令價值觀「特別」到精神分裂？秋瑾曾藉《警告我同胞》描畫一二：有點聲名的人，富貴的人家，把自己看得同天神一樣，把兵卒輕視得連甚麼賤人都不如。及至有戰事起來，只叫他捨死忘生的去打仗，怪不得這些兵勇個個貪生怕死，見了敵人就一溜煙跑了......
不從惡人計謀
時代向前跑了百餘年，但人們的精神境界非但沒有提升，反而愈加沉淪了。在位掌權者謀私自肥、寡廉鮮恥，群起而仿傚之，競相「識時務」......餓死膽小的、撐死膽大的，成為天經地義的事情。如此，焉能不枉法度、亂綱常？無法無天之下，置道德良心於死地者，眾。於是，放眼生活各個角落，巧取豪奪的加塞者無處不在。
人若以為只有今生此世，又從來沒有救世主，自然棄好死、擇賴活，哪還顧得上甚麼尊榮！只是肉體的生命雖然只有一次，但死後卻有審判，因為賜生命並掌管生命的主宰，是上帝而不是我們。所以無論如何，活著就容不得苟且，既不能坐以待斃，更不能同流合污，必要給人生填充一點精神，活出一種價值，體現一些尊嚴。
沉緬於希望的幻覺，無益；閉目不願正視痛苦的現實，有害；惟有坐言起行，令知行合一。來到隊伍前端，一番快刀斬亂麻：查詢者？請站窗口右邊；旁觀者？請到隊外；有急事？對不起，排隊的都不是無聊來玩的，請到隊尾......減了肥的隊形立見清秀，買到票的人們連聲道謝。
身體力行之後，心中一陣快慰。明哲確能保身，但不是怕受連累而迴避原則，那等於縱容投機者橫行無阻，禁絕守法者生存空間，與助紂為虐無異；真正的明哲，是「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」（《詩篇》1篇1節）。
朔方
