何文祺博士情繫中華栽培領袖
出身化學工程的何文祺博士，曾在高科技機構任職達二十年之久。現在參與神學教育工作，栽培新一代的教會領袖。每年會安排一段時間到亞洲培訓中國學生，幫助中國神學事工發展。
一文一理落差很大
早在1972年，何文祺從香港來到加拿大，先後在阿伯達大學及麥馬士打大學取得化學工程學士及碩士學位。1978年入籍後便回港工作，曾出任高科技機構的工程師。1987年回流加拿大，短短三星期就在渥太華某高科技公司找到工作，並在渥京安頓下來。年輕時已信主的何文祺，來加後即在渥太華華人宣道會參與事奉。其後希望進修神學，幫助主日學教導事奉。當時並沒有想到，日後會在神學院任教。
本是理科生的何文祺，在1999年當上部份時間神學生。他坦言：「神學和化學工程，一文一理，兩者的落差很大。記得第一次在天道神學院進修科目時，對老師的要求、寫論文的手法，完全掌握不得，只好慢慢摸索和調校；到了修讀第二科時總算上手。」當掌握到技巧，也清楚學習的目標之後，他對神學課程，越來越感興趣。
短宣體驗心靈需要
何文祺對短期宣教也有負擔，分別到過以色列和阿聯猶等國家，對當地的華人信徒有不一樣的體驗。「當地的福音對象多是勞工階級的華人，生活艱苦，物質貧乏；然而，人越在艱苦的時候，心靈就越開放，這也是傳福音的好時機。
「好像以色列在1998年開始的數年間，正是差傳的黃金期。當時人們生活簡樸，對福音接納的程度相對地高。他們把一套《耶穌傳》的錄影帶一看再看。反觀後來，勞工的生活質素提高了，娛樂活動相應地增加，但心靈卻不願意回應福音的呼召，更看不到他們靈魂深層的需要。」
何文祺認為，有時候傳福音需要抓住一瞬即逝的機會，好好把握。至於裁培方面，他相信惟有教會的領袖能更深認識神，在祂的話語上扎根，才可以有效的帶領教會成長。中國基督徒人數多，但神學教育卻相對不足。
中國信徒禱告相助
中國教會與西方教會一樣面對很多問題，何文祺認為中國的教會面對著道德上的挑戰，教會內姐妹和弟兄的比例是八比二，因此造成許多姐妹跟非信徒結婚。同時，亦存在很多複雜的男女問題，如離婚、同居等。其實，除男女關係問題外，中國信徒亦面臨不少生活壓力、價值觀等的衝擊。
「記得每次在西安教會的崇拜結束後，看見仍有許多姐妹留下來祈禱，猜想是年輕的為丈夫祈禱，年長的則為兒子祈禱。除了看到她們心中有很沉重的心靈擔子外，更感受到教會面對的困難。」
何文祺引用《迦南詩歌》中《中國清晨五點鐘》的歌詞：「中國的早晨五點鐘，傳來祈禱聲，求神帶來復興和平，賜下合一得勝......中國的早晨五點鐘，傳來祈禱聲，飛越了萬水千山，融化冰冷的心靈......」來道出當地信徒心靈的吶喊，以及對神的呼求。
他指出：「雖然看到了當地信徒心靈和生活上的壓力和負擔，然而人能夠幫助的非常有限。我們只能做的，就是為他們禱告，惟有神才能改變他們所處的困境。」
訓練領袖延伸信徒
一直以來，何文祺並沒有刻意鋪排日後神學教育之路。2002年，高科技面臨泡沬爆破，大量裁員，他也受影響。「那時，我加快完成神學院碩士課程，並準備進修博士課程，後被英國威爾斯大學的神學系取錄。」2006年神學哲學博士畢業後，何文祺曾先後在菲律賓、香港、加拿大及中國等地作訪問教授。每年總安排時間為中國的神學生作神學培訓。
對於神學教育，他以釣魚作了一個比喻：「我們不能只單單把魚給他們，要讓他們學懂釣魚，那才是長遠而有果效的策略。與其我們到中國宣教，倒不如先栽培他們的領袖，讓他們在真道上扎根，使他們教導自己的人，這樣應更為有效。」
懷著一顆中國的心，又得到家人的支持，在未來何文祺仍然選擇在中國的神學教育禾場上，默默耕耘。深信他為中國信徒、為主所擺上的，絕不會徒然。
沈雲
