《出埃及記˙天地王者》以神之名瀆神
2014年宗教影片「扎堆」現象，就是賣神賺錢的新商機之發現，而年末大片《出埃及記˙天地王者》，便是這類影片中最變本加厲的。這位無神論大導演雷德利˙斯科特怎麼會想起要拍個跟基督教有關的電影呢？76歲的斯科特一輩子拍了幾十部電影，都沒跟基督教沾過邊。
藉上帝之名發大財
從電影藝術的角度看，的確，出埃及記是極好的題材，既有電影情節需要的戲劇衝突，又有電影特效容易出彩的神跡場景，給大片導演提供了重現歷史震撼場面的絕佳機會；然而，根本不信神的斯科特，想要的只是向這個「坐下吃喝，起來玩耍」的世代獻媚，靠激動觀眾「眼目的情慾」，大撈一筆票房。他既無心於神的意願和神的作為，也無心傳講以色列人出埃及驚心動魄的歷史，他只想站在後現代文化多元主義立場上，向眾生「炫酷」，以強大的音響效果和高技術支持下的3維影像效果，打造超乎想像的視聽奇觀。
為此，斯科特「比上帝還上帝」，他可以拿起剪刀，肆意剪裁聖經出埃及記的內容；他可以操縱鏡頭，佈置場面，讓千軍萬馬按自己的意願演繹歷史；作為導演，他有權控制整部電影的製作。斯科特高居於「天地王者」之上，連上帝都不過是他影片中的一個小角色，他可以揀選一個乳臭未乾的小男孩來扮演。就這樣，《出埃及記˙天地王者》一片，除了背景仍保留了一些聖經的信息外，幾乎與聖經無關。
如此來看，斯科特幹嘛還以《出埃及記》為片名？直接弄個魔幻大片不就行了？斯科特有意要表明以出埃及記作故事框架，不為別的，只為了聖經強大影響力會帶來的票房保證。當年詹姆斯˙卡梅隆戰戰兢兢拍《阿凡達》的時候，直到影片公映的一刻，也不敢擔保他投下的十億美元是賠掉了底還是賺翻了天。拍了一輩子電影的斯科特當然不會冒這個險，他讓上帝當他盈利的保障-多上算的生意經啊！
肆意篡改聖經內容
不信神的斯科特，在影片中對《聖經˙出埃及記》最突出的改寫，就是抹去有關神與神跡的內容。當此際，《聖經˙創世記》二章一節中的「神豈是真說......」再次在後現代的今日，向心意迷惶的觀眾響起。斯科特重新告訴人：「豈是真的有神？」「豈是真的有這些神跡？」因此，他採用的手法就是以「科學的」、「現代的」觀點，重新闡述：
˙以心理現象解釋上帝
表現以色列人出埃及的內容，無論如何是繞不開上帝的，斯科特將這些內容，都用現代心理學內心衝突來表現。在他看來，所謂上帝，就是人心裡的另一種聲音，是每個人在選擇的時候都會出現的糾結、疑問；換言之，是自我（id）與本我（ego）的對話。所以，摩西會與上帝討論、爭辯......都是他的自我掙扎。就連神頒給摩西十誡的法版，也只是摩西自己的作為，他拿著錘子在山上自己鑿出來的（聖經清楚寫明，是上帝親自用指頭寫在石版上的）。當以色列人終於走出埃及，摩西的內心矛盾消退後，影片中便看到代表上帝（摩西的本我）的小男孩，從人群中退隱出去了。
˙以自然現象解釋神跡
斯科特當然需要「十災」、「紅海分開」、「海水淹沒法老軍兵」等事件，但他卻不要事件的施行者上帝，於是「水變血」是鱷魚吃人；蛙災、蠅災、蝗災都是自然災害；「紅海分開」是退潮；「海水淹沒法老軍兵」是龍捲風加海嘯......斯科特都找到了自圓其說的途徑。
˙私情化摩西
為了配合大片特有的剛柔相濟的需要，為了讓影片中的人物「有血有肉」，為了滿足觀眾的觀影習俗，斯科特刪減了出埃及記許多重要情節外，特意保留摩西與妻子兒子的場景，添加了「小我」與「大我」的矛盾：西坡拉要求溫暖的家庭生活，而摩西必須肩負民族的使命。當然，這矛盾在影片結束時，一如貫例地兩全其美，以色列人出了埃及，摩西與妻子重逢，必不可少的擁吻鏡頭，在驚心動魄的生死災難後，成為對觀眾感官的撫慰......
˙妖魔化上帝
影片中誰是反面角色？是埃及法老拉美西斯嗎？不。導演斯科特劍指上帝。「殺長子」一場，是斯科特唯一無法以「科學解釋」的神跡，也正是在這場戲中，他站在埃及人一邊發出控訴：「甚麼樣的神會如此狠手？」當黑暗掩殺過來，埃及的長子一個個死去時，我聽見鄰座的洋人女生失聲叫道："Oh, no!"斯科特刻意選用了一個天使般的小寶寶作拉美西斯的長子，以喚起人們的同情，突顯上帝的殘忍、無憐憫。影院裡每個人對自己的罪毫無感覺，卻只覺得上帝邪惡。
聖經原文蕩氣迴腸
《出埃及記》是舊約聖經中，衝突特別激烈、場景最為壯闊的一段歷史，耶和華神選召摩西帶領以色列人離開埃及，歸回應許地，剛硬的法老不肯釋放以色列人，神降下十災，分開紅海，最終得以讓200萬以色列人浩浩蕩蕩出埃及！這段歷史集中了最多的神跡，展現了人類歷史上最大規模的民族遷徙，耶和華神揀選了最卑微軟弱身為奴隸的民族，與當時世界最強盛的超級大國埃及對抗，向世界見證惟有耶和華是真神，是唯一的神！《聖經˙出埃及記》清晰地記載了這段歷史，比史詩更震撼。
「以色列人是昂然無懼的出埃及。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵就在海邊上......摩西對百姓說，不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了......摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去......以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們......摩西就向海伸杖......水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。」（出埃及記14:8－28節選）
這是何等的文字！在中國連甲骨文還沒出現以前，神就藉摩西寫出這樣如歌如泣激揚跌宕的詩史，這本身就是神跡，是神進入人的歷史，引導人的歷史的明證！
喇合見證聖經歷史
以色列人出埃及40年後，遠在埃及幾百公里以外的耶利哥城裡，有一個年輕妓女喇合因信這件在她出生以前發生的大事，全家就蒙了拯救，也因此被記入聖經之中，列在神家的譜系裡。
那麼，面對出埃及記，你是信斯科特呢？還是信聖經？
嚴行
