中國近代新制教育之先驅-上海格致書院
上海格致書院（Shanghai Polytechnic Institution）位於上海，由英國聖公會傳教士傅蘭雅和中國教育家徐壽等人於1874年籌建，1876年6月22日正式開幕，被稱為中國近代新制教育之先驅，是現在的上海市格致中學的前身。
先驅意義 宏偉價值
儒家經典《禮記˙大學》抒發人理想的人生價值：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。百度百科解釋格物致知：格：推究；致：求得；即探究事物原理，從而獲得知識。中國近代史起，國家民眾愚昧無知，科技教育落後，有識之士深感「非變法不足以圖，而變法非先培育人材之基不可。」中國傳統的私塾舊學體系，實在無法應付浩浩之歷史變革，使國家能以科教圖強興國。此時，上海格致書院興辦四十餘年（1873-1914），「為中國近代新制教育之濫觴，更是近代科技教育之先驅」，就學校教育而言、就科技知識而言、就新知識之啟發而言，「於中國近代教育及科技知識，實具先驅意義，有其宏偉價值。」（可參考王爾敏之《近代上海科技先驅之仁濟醫院與格致書院》）
最早提出創立格致書院的，是英國駐上海領事麥華陀（Walter Henry Medhurst），他是早期來華宣教士麥都思的兒子。1874年3月5日，他在西報倡議建立格致書院，「原意是欲中國士商深悉西國人事，彼此更敦和好......」3月24日，一些共同人士召集會議，決定組織董事會，並展開籌捐，開始經營，選舉董事五人，其中四名是西人，包括：麥華陀、福弼士（F.B. Forbes）、偉烈亞力（Alexander Wylie）、傅蘭雅（John Fryer）。福弼士是英國旗昌洋行老板，後兩位都是英國來華宣教士；華人一人：唐廷樞，為輪船招商局總辦。3月24日，召集第一次會議，決定增聘徐壽和王榮和為董事：前者為當時著名的算學家，江南制造局翻譯委員，被稱為中國近代化學的啟蒙者，後者為江海關道翻譯委員。
引介推廣 西方科技
書院隨即進入籌款興建期，中外人士和機構踴躍捐款，購地在湖北路和廣西路交界的正豐街之西。書院於1876年6月22日正式開幕。書院在引介和推廣西方科技成果上，不遺餘力。首先，發行《格致彙編》，創刊於1876年2月，由傅蘭雅任主編。該刊前後60期，論文涵蓋「科學理論、科學方法、科學儀器、天文、自然觀象、物理、化學、數學、機械學等。以工藝技術而言，則廣泛介紹蒸汽機、炮船、開礦技術、制圖等。」《格致彙編》被視為當時全面介紹西方科技的最權威刊物，上海《申報》常溢讚賞之詞，受到中國各界普遍歡迎，「俱已正確反映華人對於西方新知的愛好與接受，並沒有表現絲毫排拒之意。」其次，開展科技教育課程，一是辦科普講座，如美國宣教士狄考文（C. W. Mateer）開辦電學原理講座，引起廣泛興趣。二是設立正規西式學制課程，分為六科：礦務科、電學科、測繪科、工程科、汽機科、製造科。相當於現代工業專科或職業學校，此乃開創性的科技教育制度。最後是建立博物館和圖書館，供人參觀和閱讀，幫助普羅大眾瞭解科技知識。
品格信仰 均有啟迪
書院啟發學子在新思想上鑽研探索。1885年，王韜出任書院山長（即院長），任期12年之久。傅蘭雅與王韜設計及設立有獎論文，特別請「主政大吏及具有時代眼光，關心國家前途之士」出題考試。這些題目極力啟發參與者的新思想，比如在物理課，北洋大臣李鴻章出題：「問古設律度量衡，所以測點線面體也。自聲學、熱學、光學、電學之說出，而尋常律度量衡之用幾窮？西人測音、測熱、測光、測電，果何所憑藉而知其大小多寡，能詳言其法矣？」
格致書院的經營，傅蘭雅、徐壽和王韜均為核心人物，其中傅蘭雅貢獻最大。其產生發展有幾個要點，一是宣教士在中間是最熱忱的推動者和參與者，所以他們不僅是關心中國人的靈魂需要，也關心中國近代科技教育的興起；二是中國人推動此舉者，不乏基督徒，如王韜不但參與該宏大的工作，更參與了《聖經》翻譯，成為虔誠的基督徒；三是中外人士的密切合作，在各方面相當互信，留下美好的榜樣。所以格致書院不僅於科技之事，而且於人的品格，信仰都有啟迪。
權陳
