500年前馬丁•路德對「義」的執著
1517年10月31日，馬丁•路德（Martin Luther）在德國威丁堡（Wittenberg）一間教堂門上，釘上他的著名《95條論綱》，成為後世基督徒所推崇的宗教改革先鋒領袖。後世學者冠以「抗議宗改革」（Protestant Reformation），去表彰此舉對整個基督教信仰，以及教會發展的劃時代運動。
不顧生命安危 對抗羅馬教廷
路德此種勇氣，其實反映出他對「義」的執著，他不像一般基督徒只講「愛」而忽略「義」。導致他這種執著，是出於上帝透過聖經《羅馬書》第五章，所提到「因信稱義」這個非常核心問題，是涉及基督教信仰本質的要義；所以，他不顧自己生命的安危，決意與當時的羅馬教廷對抗，抗議當時羅馬教廷錯誤領導教會，提倡「唯獨信心、唯獨聖經」為基要教義。
固然，《95條論綱》涉及很多基督教信仰內涵，但引致他挑戰教廷的導火線，是他們出售贖罪券這行為。對現今世人來說，相信大部分人會對此事一笑置之，「我自己不買贖罪券便是，犯不著與教廷對抗啊！」然而，路德認為這涉及大是大非的重要問題，不能置之不理，不懼怕會危及自己性命而決定有所行動，在教堂門釘上《95條論綱》，以行動鼓勵其他信徒站出來，糾正教廷的荒謬教導和行為，因為不少人買了贖罪券之後，便公開地說：人不再需要悔改、不再需要處理任何罪的行為 !
提醒教會領袖 糾正會眾錯謬
馬丁路德這種「擇善固執」提醒我們，特別對教會領袖而言，就是對《聖經》核心教導的執著，不輕易為了「和諧、合一」，而不敢對人扭曲真理的言行提出異議。
對於現今牧師和傳道人而言，路德提醒他們，要有勇氣糾正教會會眾的錯謬，包括「平信徒」領袖中一些錯誤的見解，例如一些信徒隨便借用世上的工商管理觀念和方法，用於教會的運作或發展的基礎，套在牧師和教會領袖的身上，包括認為牧師要好像商業公司的CEO（行政總裁）那種角色，若牧師不能出色地處理人際關係的事端、不能「調兵遣將」，他就不稱職。
牧師的主要角色，不是帶領教會眾人如何祈禱和傳道嗎？教會既然不是商業性質的公司，為何期望牧師一定要有CEO那樣的素質和能力？固然，牧師和傳道人本身也要有據理力爭的毅力，不怕指出人的盲點和錯誤，更正會眾在教會的錯處，以致教會活出《聖經》指出的真誠、聖潔、仁愛、公義的要求。
行公義好憐憫 與你的神同行
今天的牧師和教會領袖最需要的勇氣就是：不要為了增加人數，而放棄對「信義」的執著和忠實教導，因為現今實在太多基督徒，都以教會人數多少作為對牧師和領袖們的評價，以是否建立成千人以上的「大」教會，作為成敗論英雄的指標，他們這樣的眼界跟世俗人沒有多大區別！馬丁•路德這事跡，有甚麼可以激勵現今的教會領袖和信徒呢？
筆者相信，他有助於使命感的充實：在教會眾多的任務中，牧師和領袖應該盡量幫助和教導信徒在世上打文化戰！牧師可以一星期7天，都是接觸同一信仰的信徒，不需要和不同信仰的人有工作上的接觸，但一般信徒卻要每星期在職場上，面對可能不友善的同事，以及世俗社會的粗劣道德水平，要基督徒不跌進世俗的網羅，絕非易事！牧師若能教導、鼓勵和協助信徒在世俗社會中，作美好見證。那麼，教會就不怕面對現今的文化戰，因為眾多的基督徒都是世上的光和鹽。願教會領袖們都努力協助信徒，一同遵行神藉著先知彌迦所傳達的心意：「世人哪、耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。」（彌迦書6章8節）。
盧維溢牧師
