婦解分子哪裡去了？
最近兩、三個月，瑞士、法國、德國的傳媒界，以及一般人的電子社交網絡上，一個議論紛紛的話題，集中於一名穆斯林男士Tariq Ramadan身上。三個女人控告他強姦罪，他因此被法國警方拘捕和落案，現在等候審訊。
一次考驗 一個重要契機
Tariq原來是穆斯林弟兄會（Muslim Brotherhood，一個在中東和伊斯蘭世界有巨大影響力的組織）的創辦人Hassan al-Bana 的孫子，也是瑞士一間大學的現任教授。他矢口否認這種控告，而且得到歐洲穆斯林社群的壓倒性支持，認為那些控告者都是不懷好意的誣告人。這事件不單是一個男士犯法的私人問題，卻已經成為西方法律公正，以及伊斯蘭法在歐洲擴張的一次考驗，而且將會成為歐洲的社會和政治發展的一個重要契機。
假如這名被告不是知名的伊斯蘭教領袖的後裔，那麼，西方國家的婦女解放分子一定群起，同一口徑地像今年以來，在美國和加拿大發生的 #MeToo 運動，會毫不留情地對 Tariq Ramadan 作地毯式轟炸！然而，令人奇怪的是，歐美國家大部分的婦解分子對此事卻保持緘默，若開口評論，都一致地同情或諒解他，並且指控所有對 Tariq Ramadan 作負面批評的人，都是患上「伊斯蘭恐懼症」的！這事件值得所有居住在歐美國家的人留意，因為它的法庭判決，將會很快影響到加拿大和美國的社會，改變大眾對性侵犯，以及法庭對這類案件所牽涉到穆斯林時的裁判。
受害婦女 被人恐嚇騷擾
其中一名原告是居於法國的Henda Ayari，她於事件曝光之後，收到死亡恐嚇，有人將她的電話號碼和地址在社交媒體上隨意張揚，使她受到惡意的電話騷擾、汽車受到惡意破壞，上街時她要戴太陽鏡和帽子，以避免被他人認出；沒有一個親友再敢與她接觸，原因是懼怕捲入宗教與政治關係的漩渦。她本有伊斯蘭背景，但在法國定居之後脫離伊斯蘭教，且認識了一些「婦女解放運動分子」，以為他們可以在這時幫助她面對現今的險境，卻落得極大的失望，因為婦解分子沒有向她說一句支持或鼓勵的話，更不用奢望婦解分子會公開譴責那些辱罵、騷擾、恐嚇三名受害婦女的行徑。
其餘兩名原告為了減少被騷擾和恐嚇，唯有用化名將自己的苦楚告知公眾。化名 Marie 的說：「我越來越少出外，因為好幾次在街頭被人辱罵為『骯髒的母狗』、『閉嘴、小心你的兒女』。今年3月24日，我在家門口被兩個人毆打和潑水，他們還說，下次不會是潑水而是潑汽油呢。」
信徒祈禱 法官主持公道
為何歐洲沒有一個婦解代表作客觀和公開的評論？是否大部分法國和瑞士的國民真的有「伊斯蘭恐懼症」，以致不敢發聲？伊斯蘭世界對這件事的沉默或大力為Tariq Ramadan辯護，這是一般華人都能理解的：「家醜不外揚！不要讓敵人找到更多藉口來攻擊我們啊！」這種心態，我們都很懂的。
但是，為何西方世界的有識之士，都一模一樣的沉默呢？筆者認為，固然大部分人懼怕談及關於權勢的黑暗問題，再加上在現今的西方世界，若對穆斯林作負面批評，肯定會被人扣上「種族主義者」帽子，屆時將會非常麻煩和不光彩。
值得基督徒關注和討論的是：若以伊斯蘭法律（Sharia）去審訊這案件，Tariq Ramadan 幾乎肯定會判無罪，因為女士的見證的可信度，只被視為男人的一半而已，而且，她們必須有其他的人指證，才會被法庭接納為有效的證據 。
居於北美洲的基督徒應該為這案件的法國主審法官禱告，好讓法官不受黑勢力的威脅，以致神的公義、公正能彰顯在判決上。此案若在第三世界國家審訊，那法官極可能受到人身恐嚇和威脅；若法官受到惡勢力的威嚇而作不公正的判決，那麼西方國家將會動蕩不安，因為居民會對法治失去信心，轉移敬畏黑勢力！
盼望《聖經•詩篇》119篇以下兩句話，激勵信徒為法官主持公道而禱告：第一節：「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福。」第三節：「這人不作非義的事，但遵行他的道。」
盧維溢
