子非魚

號角月報加拿大版 二零一八年十月

常有朋友問我，你的小魚怎樣了？說來心中有歉，因為事忙，不能經常打理小池，我只能支吾以對：還好吧。其實牠們好不好、樂不樂，我全不知道。看到的是當魚糧灑在水面時，牠們都來搶著吃，吃罷從容游開──這，大概算是快樂吧？

古籍《莊子》記載莊子和惠子有關「魚樂」的辯論，我無意剖釋二人的雄辯誰勝誰負，但我完全明白為甚麼惠子會對莊子說：「子非魚，安知魚之樂？」事實是我根本不瞭解池中小魚那種看似優游的泳姿，是否就是快樂的流露（或許小魚這種生物，本來就沒有人類的那種樂與不樂的感覺）。然而，我們往往表現出來的，就是從自己的主觀角度去看一個情景，然後繼續主觀地立下一個結論，就如莊子看到魚游得從容，便說道魚是快樂的一樣。

所以惠子對莊子的挑戰不無道理。你又不是魚，何以見得魚的樂與不樂？往往，我們會從子非魚的角度去為魚作判官。常見的例子是當看到人家生活富裕，錦衣美食紛呈時，便自然而然地說，他們在享受快樂人生；見到相反的人物場景，便以之為貧，說這些人的生活只得一個「苦」字。主觀角度其實最是狹隘，見到少許表面徵象，便穿鑿附會，加入自己認為理所當然的推理，然後肯定地作出最終結論，當中出現偏差絕不稀奇。

既是「子非魚」，我便不敢為水池中的小魚作代言人，強行為牠們說話了。

李鴻韜