紀念和合本聖經百年（一）從新教入華到聯合譯經

號角月報加拿大版二零一九年七月

第一道光明亮部分

1919年4月22日，白話文《聖經新舊約全書》完整出版，彼時稱為《官話和合譯本新舊約全書》（當時尚無「國語」一詞，1939年改名為《國語和合本聖經》）。

今天，回看百年歷史的時空，若有亞伯拉罕般超越性的領受力的話，應該看見：白話文《聖經》的出版，標誌著上帝的恩言成為引導中國走進現代社會的第一道曙光！今天的種種，正發端於那時，奠基於那時，蒙恩於那時。細分的話，這道光包含了豐富的光譜，其中特別明亮的部分是：

第一、130年前所啟動的《聖經》中文翻譯工作，至1919年完成並面世。《聖經新舊約全書》第一次以漢語方塊字完整出版；

第二、特別深具意義的是，這一版本的《聖經》竟然是以普通民眾使用的白話文來表達的，僅此一項，同時開啟了中國白話文的先河，一舉改變了幾千年來的中文「經書典籍」的書面表達方式，是漢語的歷史性轉變；

第三、參與翻譯《聖經》的西方傳教士，他們生命所彰顯出來的基督精神，以及他們對中國現代文化所起到的有力推動，影響至深。

不同差會聯合譯經

這部至今為廣大華人基督徒寶愛的和合本《聖經》，已印刷過億。雖然上帝的這一作為，「不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。」但上帝的公理傳入了，福音臨到了中國人，其影響無可估量。

白話文《聖經》雖然出版於1919年，但決定翻譯白話文《聖經》，並將新舊約66卷百萬文字嚴謹準確、明白曉暢地完成翻譯，則經歷了30年的漫長時間。事情要從1890年說起；但在此之前，必須提到一件意義不同尋常的事，那就是1806年馬禮遜從英國起程，遠洋赴華，將基督教新教帶入中國。

猶如一粒麥子，基督教新教在中國這個異教文化的環境中，開始艱難地生根。這粒麥子帶著無與倫比的福音大能，顯出其不可抗拒的生命力。十年、幾十年後，一千三百多名西方傳教士相繼來到中國，漸漸地，在中國大地上，開始有了收穫，華人信徒達到三萬多人。接著，新的問題出現了：無論是傳教士還是華人信徒，他們都沒有統一的中文《聖經》。不同的西方國家傳教士，不同的差傳系統，以及不同的教派，雖然分別進行了一些《聖經》經卷的翻譯工作，但是他們所翻譯的《聖經》各不相同，出入甚大，以至當一起進行交流時，彼此說著對方不明白的經文。聯合翻譯統一的中文《聖經》已成為必須，於是，差派傳教士最多的英國，與海外聖經公會駐中國代表韋威廉（William Wright）極力奔走，終於促成不同差會聯合譯經的決定。