紀念和合本聖經百年（四）預見歷史 保留漢字
廢除漢字的雜音
在中國近代的歷史上，一直存在著廢止漢字的雜音。從新文化運動後期發端的歷時幾十年關於取消漢字的呼籲，到電腦出現初期一度對漢字能否適應電腦的懷疑，都曾有過漢字生死之爭。
第一個提出廢除漢字的是北大教授錢玄同，他說「廢孔學，不可不先廢漢字；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的思想，尤不可不先廢漢字」，「漢字的罪惡，如難識、難寫、妨礙教育的普及、知識的傳播」；魯迅提出「漢字不滅，中國必亡」，「漢字是愚民政策的利器」；劉半農說，「漢字不滅，則中國新文化無望」；譚嗣同表示應該盡改漢字為拼音文字；蔡元培建議直接改用拉丁字母，陳獨秀、吳玉章、趙元任等名流都持同樣觀點。
第一個廢除漢字的實踐者是瞿秋白。他寫成《中國拉丁化字母方案》一書，並與吳玉章等人一起草擬「北方話拉丁化新文字」，開啟廢除漢字的新契機。他說：「要寫真正的白話文，就一定要廢除漢字，採用羅馬字母......」
廢除漢字的高潮發生在1935年12月，蔡元培、魯迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我們對於推行新文字的意見》，指出：「方塊漢字難認、難識、難學......中國大眾所需要的新文字是拼音的新文字......這種新文字值得向全國介紹。」
使用漢語方塊字
在中國一流學者、教育家、文學家、語言學家都紛紛表示，要抹殺幾千年的漢語方塊字，與世界接軌（他們口中的「世界」，所指實為歐美），用拉丁字母代替漢字時，早在幾十年前，翻譯白話本聖經的傳教士們的態度又如何呢？
翻譯聖經的過程中，在傳教士中也確曾有過是否應該為中國創造一種拼音文字的考慮，但隨著他們透過譯經而不斷深知中國文化實情，他們愈來愈堅定了使用漢語方塊字，徹底放棄漢語拉丁化的傾向。為此，他們一次又一次寫信給遠在歐洲、美國的差傳機構，解釋、澄清理解上的偏差，指出若將聖經譯成羅馬字給華人，既不合實際亦全然無用。主持翻譯聖經工作的白漢理寫道：「中國人是喜歡閱讀的民族，依我之見，用羅馬字取代漢字來寫白話文似乎是行不通的。中文裡聲音語調變化貧乏，但中文文字符號豐富，兩者剛好互相搭配。」
漢字組詞功能大
白漢理的見識，實在應該令中國上述學問大家羞愧。在他們大肆鼓吹消滅漢字之前幾十年，一個外國傳教士卻清醒地認識到，漢語無法拉丁化的關鍵所在。即：漢語中存在著大量的同音問題，如果以拼音取代漢字，勢必產生大量的同音誤會；而漢字組詞功能強大，既有詞彙的豐富性，又可以與時俱進。
時至二十世紀五十年代，中國官方的《中文拼音方案》公佈時，仍指望將其作為漢字拼音化的前奏。最後阻止這一嘗試的，是漢語中有太多的同音字和同音詞，無法通過拉丁字母區分的事實。最終得出結論，拉丁字母只能當漢字的輔助音標，不能取代漢字的書寫。
嚴行
