種族仇恨的歷史因素
號角月報加拿大版 二零二零年七月
不公義對待原住民和黑人國民
踏入6月，歐美國家爆發大規模的示威抗議運動，譴責美國警察拘捕一名使用偽鈔疑犯時，虐待該名非裔男子弗洛伊德GeorgeFloyd，以至於死亡；不到一星期，輿論如澎湃巨浪般指責美國社會，仍然存在巨大的種族歧視、不公義的制度和白人至上的心態。瞬息間，加拿大的警察也成為眾矢之的，被同樣指責他們不公義對待原住民和黑人國民。固然，根據傳媒的詳細報導，該名已被控告謀殺的警員有先例可尋，曾多次於執行職務時，過分使用暴力對待黑人疑犯。從美國歷史而言，就算自從1960年代，黑人逐漸得到了法律平等地位之後，白人警察出於種族歧視而在街上虐待黑人的事件，確實仍然經常發生，以致美加兩國的黑人一般對白人警察的印象，都是惡魔形的執法人員，認為白警很多都是喜歡冷酷地欺壓黑人的。
白人是世上最優秀種族的理念
不少社會學者在研究美國的黑白種族之間的仇恨問題上，提出其中一個十分重要的因素：過往500年的歷史顯示，西班牙、英國、荷蘭、法國、德國、美國先後都成為影響世界的數一數二之強國。這因素導致某些白人從文明歷史上得出一個立論：白人主導的歐美世界證明，白人是世上最優秀的種族，因而他們下意識裡很自然流露出這種理念。他們當中若個人修養好的，還懂得避免令其他種族人士產生自卑或被羞辱的感覺，於是謹慎不隨便表達出來；否則，遇到不如意的情況時，就會容易將心中不滿向其他族裔發洩，指對方是造成不如意的因由。美國的黑白種族仇恨、加拿大的原住民與白人的關係，最近兩個月華人因為新冠肺炎疫情而當街被白人責罵甚至襲擊，都顯示了白人歷史文化的因素。
提倡民族確認歷史而懺悔悔改
關於白人的種族優越感，筆者於1970年代在英國留學時也曾親身在大學裡、街上體驗過。我也從英國廣播公司（BBC）電台和電視節目上聽取、學習這議題的各方面知識，得到的結論是：對比當時的北美洲和歐洲，從民間團體和政府結構上來看，其實1970年代，歐洲的民間比北美更容易顯露出白人優越感；並於1976年我在美國度過整個夏季，與當地一些移民和大學生溝通之後，大概也證實了BBC節目上得到的立論。曾經強盛二百多年的「日永不落」的英國，可算是帝國主義的表表者。英語成為現今的國際商業用語，與殖民主義的落實有極大關係，因此，英國人的民族優越感是順理成章的。然而，我也從BBC的節目中，聽到有些英國人對過往帝國主義歷史的反省，不怕坦然承認，該國以往在世界五大洲犯了侵略的罪行，因此提倡民族確認歷史而懺悔和悔改。難得的是，我不單在BBC電台聽到，也曾一次親耳聽到身邊幾個英國白人有類似的意見，使我這個當時二十來歲的年輕人，感到相當驚訝！
公義成為人對公職人員的標準
回顧現今的加拿大，在1982年之前也曾是英國的殖民地，原住民過往被壓迫的傷痛仍未有忘記之際，多倫多、溫哥華最近不斷揭發黑人和原住民被白人警察毆打的案例，使種族主義這議題雪上加霜。基督徒若要遵行作光和鹽的加國公民責任，不應該抱著「各家自掃門前雪」的態度，反而應該禱告懇求神憐憫，讓祂的公義標準能在社會上彰顯。《聖經•箴言》21章2至3節：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。」
願基督徒突破渺小的自我眼界，用行動參與社會事情，盼望仁義和公平都成為人人對公職人員（包括警察）的標準。
盧維溢
