躺平現象
中國內地最近興起一個網絡詞語—「躺平」或「躺平主義」，是年輕人面對生活壓力的一種消極抵抗方式。他們認為，與其白費氣力也無法改變生活難題，倒不如乾脆不發揮無效的幹勁，好好享受僅有的資源。這種態度引申到：不社交、不結婚、不生子、不消費，只靠微薄薪金過活的想法。
歐美國家的嬉皮士，宣揚他們界定的「愛與和平」。當然，他們的所謂「愛」，其實是「性濫交」，不過，正因為這批嬰兒潮的嬉皮士，趕上歐美戰後的蓬勃經濟發展，部分人繼承了先輩的遺產，加上逃兵役期間，攻讀了多個學位，他們很多人於80年代已成家立業，變成了可以在物質和精神上享受人生的雅皮士Yuppies，今天這批人亦已屆退休之齡。
有別於歐美的嬉皮士，中國內地今天的年輕人沒有面對過戰亂，但他們身處的社會競爭環境毫不簡單。這種內部競爭，他們套用了社會學概念—內卷（involution）來形容它。中國內地經過幾十年的改革開放，很多人白手起家，事業有成，有車有房，甚至產生了多位世界級的億萬富豪。雖然，這些勵志故事變成了中國內地既定的社會上游（social upward mobility）模式，不過，未必所有年輕人都能成功倒模；儘管多努力做斜槓族（slasher）用盡自己的才能，身兼數職，也只能獲得增長，卻沒有發展。
中國內地的躺平現象，也與多年前出現的所謂「佛系心態」有關，那就是看淡一切，不悲不喜，隨遇而安，不花時間在自己的事業上，不願花心思與異性交往。此外90及00年代，中國網絡火紅發展，靠互聯網起家的人都「躺贏了」，但今天無論網絡或其他產業市場幾乎飽和，進一步加劇離校畢業生之間的激烈競爭。
有人認為，主張躺平的青年，很多都是有家庭經濟支持的。離開大城市，返回二、三線城鄉老家，每月三、四千元人民幣工資，在低消費的城鄉，在爸媽的照顧下，也不會餓死。評論指出，這些變相「啃老」的躺平族，說穿了，是逃避現實和責任。對某些沒有家底的窮學生來說，如果能考上一、二線大城市的重點高校，他們可以躺平嗎？他們只會不斷奮鬥，光宗耀祖。揶揄躺平的人還表示，只是那些有房有車有傘的人，才可以浪漫地欣賞雨景；沒有這些東西的人，在雨中就會狂奔找遮蔽的地方。
加拿大的年輕人比較幸運，因為來自同輩的壓力相對較小；畢業後的工作，不一定互相攀比；婚前不一定要買樓。反觀崛起的中國經濟，如果青年人都躺平了，老齡化的人口誰來養活？中國夢豈不破滅了？所以，中國內地近年需要放寬生育政策，二胎三胎相繼出台。可是，在生活上掙扎的年輕人調侃說，他們寧願要二爹三爹！
凌信（多倫多）
