用聖經評論烏克蘭危機

號角月報加拿大版二零二二年四月

單以上月俄國進攻烏克蘭事件，就使基督徒當中產生不少爭論：一方面，歐美國家的傳媒譴責這次入侵，是俄羅斯以強權欺壓鄰邦烏克蘭，隨意轟擊民居和殺害平民是不人道的野蠻行為；另一方面卻有人呼籲信徒不要只看表面，要看烏克蘭的歷史和背後擺佈的勢力，說是美國在背後鼓勵烏克蘭加入北大西洋公約組織，挑釁和威脅俄羅斯的強國地位云云！

聖經評論世界大事

我們怎樣評論現今俄羅斯進攻烏克蘭這事？你相信哪一方的說法？基督徒首先應將焦點放在國家領袖身上，其次才在人民身上，去判斷是否值得支持。我們一定要將政權和人民分開來看，因為大部分國家的政府領袖都不聽取民意就自行決定如何行動，就算現今俄國政府是選舉出來的，但總統普京肯定是不顧民意而出兵進攻烏克蘭，否則，不會在俄國的幾個城市有數以萬計的人示威反對入侵烏克蘭，明知將會被員警武力拘捕和監禁，甚至被法庭判決「危害國家安全」罪行，也要示威。行文至此刻，俄國員警已經拘捕了七、八千個示威者！

懂得用聖經來評論世界大事，是現今很值得基督徒重視的學習。這事情因為非涉及聖經真理、信仰的上帝本身，也非教會事情，所以，筆者認為以十誡倫理為基礎去評論國家之間的大事是恰當的。

十誡倫理評論俄府

舊約聖經中，十誡幫助我們判斷甚麼是真善美，我們就以十誡來評論俄國政府。

1. 敬畏上帝和愛耶穌基督（第1、2誡命）：俄國普京政權肯定不是敬畏神和愛基督，雖然表面上，它容許宗教自由，但若當地的東正教基督徒批評政府，下場多數是突然間消聲匿跡，連其家人也不知其下落。

2. 視說謊為做事的必須方法，卻以誠實話為愚蠢（第3、9誡命）：俄政府在過去3個月數次向全世界說謊，聲稱它沒有進攻烏克蘭的意圖，美國和歐盟都是造假新聞，造謠誣告俄羅斯將會入侵烏克蘭！現今，我們都知道俄國政府公然向全世界說謊而毫不眨眼。

權力武力擴展版圖

3. 視偷盜/搶奪為沒事、閒常，只要權力或武力可達到目的（第8、10誡命）：雖然過往200年的歷史糾纏不清，烏克蘭曾經被俄國吞併，後來也歸入蘇聯的版圖之內，但它非自願而是被強權統治的。1991年蘇聯解體之後，烏克蘭人是原地的人民，他們不是闖入俄國，而是在原地自主產生民主選擧的政府。不過，由於不願意親近俄國，反而希望加入歐盟和北大西洋公約組織，令俄國官員尤其是普京總統極度反感，於是以國家安全為理由，進軍想推翻現任的民選總統澤連斯基（Zelensky），逼烏克蘭放棄加入歐盟和北約，並且將烏國東部地區歸入俄國版圖。由此看來，俄國揮軍入烏克蘭，目的肯定是土地的掠奪、擴展版圖！

歷史證明俄國的擴展意圖：在清朝咸豐末年，英、法兩國進逼中國簽訂不平等條約之際，俄國趁火打劫，1858年迫使滿清政府簽璦琿條約，奪去靠近現今蒙古國約60萬平方公里領土，更在1860年逼清朝政府簽中俄的北京條約，使中國再失去靠近太平洋約40萬平方公里土地，包括海參崴（現今稱為Vladivostock的海港），總共奪去在黑龍江省北方和東北約100萬平方公里土地，約29個台灣面積的領土。

暴力殺戮理應擔責

4. 視殺人（殺戮反對你的人）為鞏固其政權之合理手段（第6誡命）：從俄國過往100多年的歷史看，俄國和蘇聯政權領袖不惜殺戮千千萬萬的政敵去維護其權位，當中有列寧、Trotsky、史達林、赫魯曉夫Khrushchev、勃列日涅夫Brezhnev，唯一例外是戈爾巴喬夫（Gorbachev）。現今的普京對付政敵也是心狠手辣，暗殺那些推動民主改革的人，這是歐美政府內部人所共知的事。

從上述4項根據十誡倫理的判斷，基督徒不應認為俄國政府是善良、值得支持的一方。固然，我們也要避免一面倒地把烏克蘭政府官員看為值得歌頌、毫無貪污的清廉官員，因為世上任何國家都有貪污的官員，分別在於審判過程是否公開和公正！

最後，我們不應用其他得益者來推測俄國入侵的動機，因為得益者絕對不能控制別人的思想和行動，所以罪行的責任理應由入侵者俄國負擔。

盧維溢