走出「獅子山下」
黃霑的歌詞堪稱絕品，活用廣東話時，亦顯露其深厚的詩詞音韻功力。獅子山位處九龍半島，與香港島的太平山遙遙相對，間隔其中的就是維多利亞港。若太平山是代表著帝國殖民及社會上層，獅子山代表的就是本土及社會基層。住太平山的非富則貴，住獅子山下的，不是無合法水電的僭建鐵皮木屋，就是擠迫不堪的政府屋邨。我自己就是在獅子山下的大磡村出生，然後搬進慈雲山新邨，一家八口住在只有百多平方呎的單位。「海角天邊」指出香港就在中國南端，來自獅子山以北各省市的人在此「相遇」，為了能「踏平崎嶇」，最要緊的是「拋棄區分」、「放開心中矛盾」，這樣才能「共濟共對」，用「艱辛努力」去追尋理想，建立及維持「歡笑多於唏噓」的生活。
想起耶穌說的一個比喻。有人問眾多律法中哪條最重要，耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」當被追問「誰是我的鄰舍呢」時，他就說了著名的「好撒瑪利亞人比喻」：有人路遇強盜，被打得半死，衣服被剥，無助地卧在路邊。代表傳統宗教群體的祭司和利未人先後經過，但都視若無睹，未有加以援手；反而是一個被人輕視的撒瑪利亞人，不單為這人療理傷口，更讓他騎自己的牲口，到客店休息。翌日，撒瑪利亞人離店前交付店錢，更囑咐店主繼續照應那人，任何支出都會負責。難怪時至今日，我們仍以「好撒瑪利亞人」一詞，來形容那些對陌生者加以援手的人。
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5章8節）只有明白自己是罪人，接受神愛的人，才能真誠接納身邊的人，放下自己的益處，為他人著想，為他人犧牲。「獅子山精神」的互助共濟，理應是走出獅子山的；這不是能靠制度或群體努力而達成，乃是要藉那改變人心的基督救恩才成。親愛的朋友，不論你是否來自獅子山下，都願你能接受基督的救恩。請用本報決志表與我們聯絡。
曾福
