麥子能說個啥？—評最新熱映影片《隱入塵煙》
這樣一部電影可以通過官方審查得以上映，實在出人意料；而這部影片又能被市場接受，票房過億，更是出乎了所有人的意料。沒有小鮮肉，沒有大美人，沒有時尚，沒有潮流，甚至沒有曲折的故事、激烈的衝突，所有誘人觀看的商業元素在這部影片中一樣也沒有，一部由農民老漢演出的低成本電影，憑甚麼能動了票房市場的乳酪？也許，只是因為「真」。那一點點「真」的滋味，在遍地虛假與粉飾的影視環境中，顯得多麼醒目，又多麼紮心？
窮苦，不僅因為他們無權無勢不能謀取利益，還因為他們是最容易被損害與被剝奪的。他們被迫拆遷，搬離舊居；他們勞累一年打下的糧食被政府定價所限，最後只得到區區三千塊錢；地方首富病了需要特殊血型來輸血，就一次又一次迫使馬有鐵「獻血」……他們的價值與尊嚴，任意被踐踏被剝奪，只能像種在地裡的麥子一樣逆來順受。看著他們如此卑微地活著，你完全無法跟《創世記》第一章上帝滿懷熱情造人的時候所定的美好旨意聯繫到一起。那時，上帝說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。」然後，「神就賜福給他們。」當造人之工完成後，「神看著一切所造的都甚好！」
實在說，偏遠西北之地農民苦難生活的寫實，是《隱入塵煙》深深觸動觀眾的一個重要因素。他們開口說著生硬的西北腔，趕著毛驢拉的車，自己挖土和泥，曬成土坯，一塊一塊壘成土房，粗陋得像秦漢時代，他們靠耗盡血肉之體的力量，種田打糧，興家建房，維持一個勉強可活，到頭來卻還是經不起任何風吹雨打的生活。最終，因殘疾不能保持平衡的曹貴英跌下水渠而死，他們的小家也同時崩解了。馬有鐵安葬了妻子，還了欠債，放走了毛驢，鏡頭深處影影綽綽顯出桌上有一瓶農藥……馬有鐵面無表情地走在沙丘之間，如同已死。影片裡一種冰寒刺骨的絕望令人戰慄，底層農民拚盡全力，都不能維持螻蟻般的生存，高天厚地之間他們像被種在這貧瘠土地上的植物，無處遁逃。這光景不由回想起中國先哲老子的名言，那話語仿如千年咒詛：「天地不仁，以萬物為芻狗」。
與上面這些批評相反，許多追捧《隱入雲煙》觀眾，高度讚揚本片所表現的人性美。的確，導演刻意表現馬有鐵「金子般的心」，還盡力渲染他們生活裡的「浪漫」、「天然的藝術氣息」，讓苦難中的這些「美麗的瞬間」，打動觀眾。馬有鐵注意到曹貴英漏尿的毛病，特意買一件大衣為她遮羞；曹貴英惦記辛苦的丈夫，懷揣一瓶熱水，夜路久候。二人之間這一種涸轍之魚、相濡以沫的苦情，撥動人敏感的神經，引人垂淚生憐。馬有鐵搬家時，小心翼翼地捧著燕子窩一起搬走；他借了十顆雞蛋，用電燈孵化小雞。溫暖的燈光下，二人圍在一起觀看剛出殼的小毛毛雞，是影片中的幸福高光。麥收之後，馬有鐵把幾粒麥子放在曹貴英的手背，摁出一朵小花，把他們內心樸素的愛美之情展現出來，成為動人的片刻。
影片英文名出自《聖經》Return to Dust，導演知否，這句話是亞當犯罪後，耶和華對他的咒詛。自從人類犯罪墮落之後，人就陷在一種失喪的狀態裡，陷在一種「虛空的虛空，凡事都是虛空」的無意義裡。勿說馬有鐵掙扎的人生最後是一場空，就算是福可敵國的某某某，他的人生不也是有如幻夢？
在塵歸塵、土歸土的悲摧命運之下，哪裡有生命之光？
沿著「歸於塵土」的《聖經》起頭的句子讀下去，你必會在福音書裡看見拯救的光明。「那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。」信從這光，必能被從永世的苦難中救拔出來。因為你不是麥子，乃是上帝所顧念的祂所創造的人，也是聖子耶穌基督尋找拯救的失喪者。是的，麥子能說個啥？然而，當拯救之光「從高天臨到我們」，你若肯信從這光，就將知道，一切將不再一樣。
嚴行
