醒覺與批判 種族理論
號角月報加拿大版 二零二三年六月
傾覆現有社會結構意圖
近兩、三年，各位可有接觸或聽過 Woke 和 Critical Race Theory 這兩個英文詞彙？懇請有子女仍在小學或中學就讀的家長們，對此更要格外留意，因為它們對兒童的影響力，不亞於跨性別議題；它們會令兒童和年輕人在思維上，產生混亂和錯誤的種族觀念，導致他們對社會上的種族歧視走向另一種極端，更使種族歧視問題惡化，亦會分化在歐洲和美洲社會的人民。Woke，一般人都懂得的意思就是「醒覺」；然而，推動這個社運的左派分子，卻以這個名詞來喚醒人們對種族歧視這議題，它為了配合或協助一些在國家權力上有野心的人士，進行傾覆現有社會結構的意圖，將會剷除很多傳統良好的倫理道德觀念，尤其是基督徒按照聖經教導的價值觀；其實過往四百多年，歐美國家的社會價值和道德觀念，都深受基督教影嚮响。
CriticalRaceTheory批判種族理論。近兩年，美國最少有23個州立法，禁止在校教導這種理論，因為它涉及反種族主義（Antiracism）。根據《聖經•創世記》的啟示，人人都是按著上帝尊貴的形象受造，生來本是平等，沒有一個人種或民族是「高人一等」的。不過，「批判種族理論」所提的「反種族主義」就是要人人贊成、不能否認，社會仍然存在著「系統性」歧視，要推翻現有的社會制度，才可「糾正種族主義」。若然反對，不管你是任何種族或膚色都是「種族主義者」。
屬另類的種族主義觀念
今天在很多加拿大和美國的公立學校，透過 “How to be an Antiracist”之類的書籍公開地說：「糾正過往的歧視，就要現今有歧視；要糾正現今的歧視，就要將來有歧視。」（The only remedy to past discrimination is present discrimination. The only remedy to present discrimination is future-discrimination.）。換言之，「批判種族理論」所推崇、所確認的，是以一類的種族主義去制裁另一類的種族主義。這種理論肯定會塑造兒童和年輕人，產生羞辱、罪疚感、憤怒及對持不同意見的人反感的態度，而且還要必須否定其他學說的價值，於是形成另一種「一言堂」局面，致使社會更加分化。所以，事實上「批判種族理論」，就是另類的種族主義觀念，所導致的結果，正違反了黑人民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King, Jr）所推崇的信念—不以人的本身種族、膚色去評價人，而是以人的性格和行為去論斷人。「批判種族理論」認為你有種族歧視，乃是因為你不認同該理論，而非因為你在行為上，不公平地對待其他種族。「批判種族理論」之謬誤
「批判種族理論」另一個高舉的名詞是Equity （譯作公平、公正）。然而，現今的社會運動分子卻解說為：不同種族人士要有同樣的結果，而非平等的機會，或同一規律的對待處理方法。言下之意，以往持守需要有平等機會的人，都是種族主義者（Racist），因為平等機會不能產生人人都可獲得同樣的結果，不管有否盡心、盡意、盡力做事的區別。現用大學收納新生的制度為例，說明「批判種族理論」之謬誤。
假如有太多亞洲人因為拿到很高的分數，而導致進入大學的人數超過「公平、公正」的百分比的話，那就是「批判種族理論」認為不公平的錯誤結果；因為該理論的預設是：亞洲人入學超過某個既定的百分比，就「剥剝削」了其他族裔進學的機會。換言之，根據該理論，入學資格不能再以學生的努力及考試的成績，作為收生的準則，而是以你的族裔身份為首要考慮 。這不是另類的種族歧視嗎 ?
希望基督徒都要正視加國越來越偏離，甚至敵對《聖經》的教導；我們要常常為身處的社會禱告，讓神引領你如何關注世事，為祂作鹽作光的見證 。
「有一條路人以為正，至終成為死亡之路。」（箴言14章12節）
「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。」（箴言14章34節）
盧維溢
