人啊，人！
號角月報加拿大版 二零二三年十月
沒有為問題提供答案
《人啊，人！》是 2022 年推出的作品。整首歌帶著迷離詭秘，像是要嘗試回答一個歷代哲人都不斷提出，又不能全面回答的問題，就是「誰是一個人？」可是，《人啊，人！》歌詞只描寫了人的開始，就是那被動和灰暗的出生，以及人生中的不確定性；在真假美醜中的徘徊，並沒有為問題提供答案，甚至是以不回答來加添人生的不可知。「於出生一剎，皺眉頭，掉眼淚」是重復的歌詞，對嬰孩出生的描寫，用了皺眉和眼淚；「從萬世，望眾生，誰明白過所有人啊人！」是另一句重復的歌詞，再以「好人醜人」、「污糟清高」、「超人小人」、「真人假人」、「謙卑的人矜誇的人」、「抑鬱的人風光的人」的一連串對比，襯托出人生的矛盾。沒有人明白過所有人，包括了自己；因此，人甚至懷疑自己，到底「一個人還是一抹塵，或者自然沒灰塵。」
在大時代中的小抉擇
這首歌容易讓人想起一部同名的小說，由戴厚英於 1980 年出版，被譽為「傷痕文學」的代表作品。小說以幾名中國大學生，在文革時期中的成長及戀愛為經，社會動蕩及時代蛻變為緯，把人性的複雜軟弱，細膩描寫出來，叫人唏噓不已之餘，不禁慨嘆人一生的幸福，往往繫於剎那間的一個抉擇。1984年，歐州出版了另一本備受推崇的小說，內容也是藉兩對戀人在戰亂中流離遷徙的故事，探討人在大時代中的小抉擇，檢視人的本性和人生的本質。作者昆德拉（Milan Kundera）為小說定名為《生命中不能承受的輕》（The Unbearable Lightness of Being）。這名字的吊詭性，一如《人啊，人！》都帶著震撼人心的力量，驅使人去反思生命的基本問題。
終極的第一因就是神
追尋人生源頭的理性，判斷事物善惡的道德性，可說是人性的主要基礎。理性假設事物並非偶然存在，背後必有原因，而終極的第一因就是神。道德性建立人倫及社會規則，但若無絕對的最高標準，一切人的道德判斷都是相對性的，而那個絕對的標準就是神自己。叫人驚訝的是，這位終極、獨一、至善的神，也是主動尋找人、聆聽人禱告的神！人惟有回轉，歸回造人的神，才能回答「誰是一個人」這問題。讓我分享兩段我很喜歡的詩句：「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」（詩篇 8章3至4節）「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩篇139篇13至14節）惟有返回造人的神，才知人是人，才知人的奇妙。親愛的朋友，盼望你也能看出神在你生命中奇妙的作為！請用本報決志表跟我們聯絡。
曾福
