葡萄園工人的比喻
號角月報加拿大版 二零二三年十月
耶穌將救恩分給願意的人
今期分享「葡萄園工人的比喻」，記載在《聖經•馬太福音》20章1至16節。内容談及一個園主，他擁有很大的葡萄園，需聘請工人為他工作。當時很多沒有固定工作的人，每天早晨都會站在市中心，等候受雇；這園主早上六時便開始去找第一批工人，議定工錢是一錢銀子後，就把他們接回園裡工作。及後在九時、中午十二時、下午三時，甚至五時都出去，見到市上還有等候工作的人，便招他們來做工。當六時收工之際，主人叫管事來分發工資，怎知竟從五時雇用的人開始，而派發的工錢是每人一錢銀子；那些一早受雇的工人就覺得不公平，因為自己工作了一整天，但得到的工錢跟只工作了一小時的工人一樣。主人說：「我早已跟你們議定是一錢銀子的，並沒有虧待你們，為何要埋怨？難道我不可以把我有的分享給別人嗎？」這就是耶穌所說的：救恩屬於祂，祂可以給所有願意的人，為何你不開心呢？
救恩全出自耶穌不容猜度
在《聖經•馬太福音》19章30節及在20章耶穌講完這個比喻之後，前後都有這句話：「在前的將要在後，在後的將要在前。」或「在後的將要在前，在前的將要在後。」比喻中的家主就是上帝；葡萄園就是上帝管理的國度和祂做的一切事；工人就是信主的人；作工的時間有早有遲，如人一生有長有短；派發工資的人就是耶穌；一銀錢代表「永生」，意思是每個人都一樣，因為都是上帝給的。今天我們聘用工人，多會按著工種和工時長短討論工資，所以若用今天世俗的想法，你就會問耶穌為何這樣做？要知道，耶穌談及的是人生最重要的一件事—救恩，不是討論我們做多或少，因為救恩是完全出自耶穌自己，不容我們猜度。為甚麼《聖經》說耶穌是公道的呢？因為祂擺上自己的生命，為你、為我贖罪。消極來說，祂死在十字架上，赦免我們的罪；積極來說，祂死後復活，因著祂所作的一切，接受祂的人就有一個新的地位，因耶穌基督成就救恩，把義和公義都賜給我們，使我們成為義人，全是主的功勞。這一切都在乎祂，祂喜歡給誰就給誰。其實祂愛我們，每個人得到的都一樣，我們要明白，救恩不能議價，完全是上帝的恩典，而且祂是公道地給每一個人。
在最後一刻都邀請人進去
我們是否已經進入葡萄園裡？如果還未入内，就不停追問公道與否，這是沒意義的。這個比喻讓我們清楚知道，各人都是一樣：「最後的將在前，在前的將在後。」但我們要留意，若認為得著永生或獎賞是靠自己做得好，而不是藉耶穌的寶血為我們做的一切，這就危險了！救恩是上帝豐豐富富賜給每個人的，今天你是否已得著救恩？你可以快樂地在葡萄園裡工作，乃是因為上帝愛我們，而我們又願意，覺得是一個特權和榮幸去服侍祂，並不是計較做得多或少，或競爭、妒忌誰做得好……讓我們一起感謝主說：「主啊！你的救恩是公道和公正的，你的大慈愛也賜給每一個人的。」當我們看到這個比喻時，都會說：「上帝，感謝你！因為你已經邀請我進葡萄園工作，你今天仍然不斷尋找人、邀請人，甚至在最後一刻，都邀請人進去。」
今天耶穌正在邀請你，希望你不再懷疑，而是回應說：「我十分願意進入葡萄園工作，因為我明白你無條件愛我，你也將美好的救恩賜給我。」
陳琛儀牧師
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