失落了「對與錯觀念」的世代

號角月報加拿大版二零二四年一月

歐美世界根底的哲理問題

這期是21世紀進到24年的開始，藉著這新年時期想與大家討論一下，關於歐美世界一個根底的哲理問題，就是對與錯的觀念。

過往400多年，歐美國家在自然科學領域上領導世界，使人類進入工業革命、科技創新、電子資訊普及化，推動了物質文明的進步，改善了歐美國家的管理，以及全世界人民的實際生活環境。

這些發展乃由於西方文化十分重視關於世上事物的真相（TRUTH），自然科學的研究能夠起飛，直接的因素也是這種追求真相的基本精神被重視，而與這精神在人類社會上同時存在的，還有「對與錯」的觀念。

從效果和結果來決定政策

歐美國家所形成的西方世界，能夠在過往400多年產生良好的社會秩序，一般人生活能夠明顯地改善，乃因為科學追求真相的精神和人們在日常生活上都認真地重視，並且把持對與錯的認真態度。由於這種態度，不少人追求良好的司法制度，因而產生公正公義的法官和法庭，這都是過往400年歐美歷史所反映的事實。

可惜的是，現今歐美國家的政府和人民在很多社會大事上，都完全不再從「對與錯」的觀念考慮社會問題。政府官員只會從政策有沒有短暫的效果或平息事件的結果，來決定和推行政策；而一般人民除了有好像政府官員那樣的想法之外，也不會執著「對與錯」的觀念來看許多社會問題，例如政府用公帑資助免費供應避孕藥給任何有需要的人（加拿大卑詩省政府最近的新政策，間接鼓勵性濫交）、加國聯邦政府和多數省政府鼓勵和幫助人買到「純正毒品」以減低「低素質毒品」導致的「不必要死亡」、立法容許更改性別器官的手術，剝奪家長管轄兒女的權利等。

脱離了基督教的道德觀念

不再重視「對與錯」的觀念，不是近年才發生的事情。約 40年前（1980年代），筆者曾經認識與自己年紀相若的兩名年輕華人，他們都是大學畢業生，一名是讀工程系的，一名則是念社會科學系的。不過，當他們談論到道德議題時，都一致認為不需要執著「對與錯」的觀念，因為他們認為「世上所有事情都沒有完全對和完全錯的，所以人們不要從對與錯去作道德判斷！」這種見解正正是現今多數歐美國家人民的想法。

關於這期專欄的議題，筆者從英、美兩國的基督徒、牧師和領袖獲得很多啟迪，例如司徒德牧師（也被翻譯為史托德，John Stott）和國際監獄團契（International Prison Fellowship）的創辦人寇爾森（Charles Colson）的著作之中，都指出現今歐美國家的問題，是由於遠離了道德觀念的「對與錯」基礎，而這個基礎已經被個人的權利（人權）所取代，主要原因乃歐洲社會脱離了基督教的道德觀念1,500年之久，而美洲國家也逐漸追隨同一路途。

敬畏耶和華是智慧的開端

歐美遠離過往社會上尊崇的道德觀念，其中一個重要發展就是弗洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）所提倡的一環學說：罪咎感是一種精神病態，是需要醫治的病（a dysfunction that requires therapy），再加上達爾文（Charles Darwin, 1809–1882）的進化論受到不少人歡迎，因而過往100年是歐美世界的道德觀—「對與錯」觀念之轉捩點。

關於這個基督徒不容忽視的議題，盼望大家可以從以下兩本書獲得極之寶貴的造就 :

寇爾森（Charles Colson）的《The Good Life》（Tyndale House Publishers, Illinois, USA）；司徒德牧師的《Decisive Issues Facing Christians Today》（Fleming Revell of Baker Book House, Grand Rapids, USA）。

惟願世人都能領略和受惠於《聖經•箴言》9章10節這句話：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」

盧維溢