禱告豈止是要東西？

號角月報加拿大版 二零一二年三月

父母想和兒女交流

向天父禱告豈止是要東西呢？難道子女向父母講話，也只在要東西的時候才開口？既然耶穌教導信徒稱耶和華神為天父，那就說明神和信祂的人之間，有著父子的關係。為人父親的都會期待和兒女交流，也想要聽兒女的心事，哪管是不滿、需要、疑惑、悲傷、憤怒或是他們的私事、趣事和樂事，當然也都會想聽到兒女感恩和欣賞的言語。要是兒女只在要東西時候才開腔，其他時候甚麼都不講不說，也不愛聽父母講話，試問作父母的心情該有多難受？天父也是同樣期待兒女們跟祂有交流。天父還會常常藉著兒女在祈求時，提醒他們生活當行的道理，還讓他們察覺神的心意，絕不只是光聽 「要東西」和「滿足需用」的祈求。

當我們為自己的需要禱告時，天父也會在我們求的過程中，幫助我們去察驗心態有否不對，或有甚麼需要改變的地方，同時更要顯示祂向我們的心意。要是祈求的人願意調校和改變，並按神的心意去行事，那麼這樣的禱告就變成一個認識神的過程，而認識神的人也就有更大的信心和能力，作神吩咐要他做的事。

預備好心態去接受

不錯，天父知道兒女的需要，亦會供應他們最好的，但這也需要兒女先有預備，好承受天父給最好的心態才行；而禱告就是一個預備好心態接受神供應最好的過程。就拿我們做父母的經驗去理解吧！難道父母不知道自己兒女的基本需要？我們都知道嬰孩要吃奶、喝水、換尿布......一切早已經準備好了。可是，我們不會在嬰孩不餓不渴時，使勁地把奶瓶往他口裡塞；嬰孩沒拉時，也不斷給他換尿布。父母都是等他真有需要時才給，若他真有需要時亦必定會有所表示；此刻才給才做的，他才會感到真滿足。

給不給的時間原因

舊約聖經的《撒母耳記》記錄了哈拿求子的故事。哈拿為了自己沒有兒子而向神求，但久未如願，直等到她求到一個地步，許願說要將求得的兒子奉獻，讓他終身服侍神之後，神就給她兒子了。神應允這禱告，不光是滿足了哈拿作母親的想法，還給她一個從小就順服、聽神話語的撒母耳。神賜給她的兒子，是一位在以色列民族史上留芳千秋萬代的人物，撒母耳一生所作的，不但為以色列民族定下立國的信仰道德根基，且成為了以後兩位君王的導師。

得孩子容易，但要培育出這樣有深遠影響力的孩子，那作母親的就必須有敬畏神，真願意奉獻給神的心態。哈拿禱告求神，求到心靈準備好奉獻，也就是準備好接受神的祝福之時，神就給她最好的。要是哈拿求要孩子，神馬上給了她，也許哈拿的心志還沒有成熟，也不懂得甚麼叫奉獻，那她就不會有堅定的奉獻心志去影響到撒母耳。這說明神「給」與「不給」的時間和原因。

體會成就看得清楚

那些懂得愛的兒女向父母求最需要的東西，之後又真的得到了的話，他們就會加倍珍惜愛護，也會念及父母的愛；相反，那些被寵壞的孩子也會「命令」父母給東西，同樣如願得到了，但哪幾個會珍惜所擁有的和念及父母的愛？我們向天父用心求的，我們都渴求看見和聽見神的回應，且對神聽禱告的體會及神成就的事看得特別清楚。正如一百多年前，孫中山先生從大清駐英領事館被釋放出來，不信神的人看不到神的作為，但孫先生在寫信給他的中文老師區鳳墀的見證裡卻說：「弟此時惟有痛心懺悔，懇切祈禱而已，一連六七日，日夜不絕，祈禱越祈越切，至第七日，心中忽然安慰，全無憂色，不期然而然自雲，此祈禱有應蒙神施恩矣。」

蒙恩