為甚麼沒有平安喜樂？
問：我聽說，信耶穌的人都有平安喜樂，可我信了，平安喜樂不能說沒有，但不平安、不喜樂的時間更多。我還看到教會裡很多人都是張苦臉，不知喜樂在哪裡？為甚麼？
答：
耶穌應許給的平安
耶穌確曾給門徒保證：「我留下平安給你們」、「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝過世界。」又說：「你們要遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約翰福音15：12）；「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂，可以滿足。」（約翰福音16：24）
信了耶穌的人仍沒有平安喜樂，那得先要看清楚，我們對祂的平安和喜樂有否誤解？以及有沒有按祂吩咐的，去實踐叫我們平安喜樂的教訓？
耶穌應許給的平安，不是環境順利，也不是生活甚麼都如所願，更不是人家遭災你沒事；耶穌所賜的平安，乃是祂在你心裡面，哪怕在遇到大災難的時候，祂在你心裡的平安能叫你在人人都怕的時刻不怕。
耶穌的門徒看見耶穌被釘，怕得又躲又逃，本來憂愁不已；但當他們見著復活的耶穌之後，就有了主在心裡的平安--被人拉去坐牢不怕，被人砸石頭打死也不怕，而且還能大膽地傳揚基督復活的道。他們在坐牢的時候也可以歌唱，甚至明知將死，還說「我若被澆奠（犧牲）在其上也是喜樂。」
耶穌說的平安，如果你還沒體會，可能就是你對平安的理解和耶穌說的不同，更可能是因你對耶穌的拯救還沒真正認識。
主住心裡不再恐懼
影響英美兩國深遠的約翰衛斯理──十八世紀的英國國教神職人員和神學家，為衛理宗（Methodism）的創始者，在他還沒真正認識耶穌的平安之前，他也認為自己是信主的，同時也在教會裡服侍。1735年，他在從英國到美國的一次宣教旅程上遇上大風浪，看見船桅都吹折了，他和大多數人一樣嚇呆了；但他發現船上有二十幾位信主的弟兄們，若無其事，還在那裡歌唱。其中一位還問了一個使他尷尬的問題：「你認識基督麼？」約翰衛斯理回答說：「我知道祂是世界的救主。」又再問：「你是否知道基督已經救了你？」
再過三年，他又同樣坐船，同樣怕死。在他心靈愁苦失望的時候，他對自己說，「我所擁有的宗教只是順境的宗教。」還好，就在那年5月一天的黃昏，他讀羅馬書，心受感動，對耶穌救恩的信心有了把握，確定耶穌赦免了他一切的罪，救他脫離罪惡和死亡。打從那時開始，耶穌因他的信住在他心裡，他不再恐懼。他傳福音的工作，也就帶來了英美兩國百姓的復興。
遵行命令彼此相愛
至於耶穌應許賜給門徒的喜樂，與世人達到了自己的理想成就，得到了利益好處而開心大大不同。耶穌的喜樂和要門徒得的喜樂，乃是遵守了天父的命令，體會到天父的愛的喜樂；門徒若遵守命令，彼此相愛，就能體會到這份滿足的喜樂。
新買的汽車都有車廠保用保修年期的保證書，條件是必須要按車廠手冊的要求，進行定期維修保養。要得到基督保證的喜樂，同樣也要遵行祂吩咐的命令──彼此相愛。沒有力量愛的，就當去向祂求，天父也必定給。
依我觀察，最能夠叫信主的人不樂的，就是把自己看得很重要，甚麼都以自我為中心的；那把自己看得極之重要的，人家一旦不聽他，他就生氣，人家說句難聽話，他就感覺特別受傷害，非得要用最刻薄的語言回報才甘心，自己受了傷害又不願意去饒恕，傷害了別人更不願意求饒恕。這種人哪能體會基督的喜樂？還有，最常叫信的人失去喜樂的，是做了得罪神的事。哪管沒別人知道，但得罪神的罪在心裡叫人痛苦沉重。
那願意在神在人面前承認自己過犯的，相信基督的饒恕，又願意落實遵行耶穌基督命令的，也都能體會祂應許的喜樂。你看到教會裡別人的苦臉，很有可能都和你心靈處境相同。何不你自己先到耶穌那裡求祂，領你體會當初門徒見著復活耶穌的平安和喜樂，也是約翰衛斯理和歷代尋求神的人所體會到的平安和喜樂。
蒙恩
