暸解中國歷史 幫助身份認同 讀呂思勉《中國通史》有感（上）
五大特點值得一讀
最近讀呂思勉先生《中國通史》，獲益良多。該書正文前介紹呂先生（1884-1957）：「著名歷史學家。字誠之，江蘇常州人。曾在多所大中學校任教，並任中華書局，商務印書館編輯。後任上海光華大學教授。1949年後，任華東師範大學教授。他注重排比史料，分類札記，長於綜合研究和融會貫通。著述宏富......」先生也是與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家（嚴耕望語）」。
以「主人」定位身份
時間進入21世紀和全球化時代，我們瞭解中國歷史有甚麼意義呢？特別是對已經移民海外的華人。筆者認為，其價值就在於幫助身份認同。一個身份認同模糊不清的人，精神深處必定是矛盾的、缺乏安全感的、沒有真正確定的自尊的。這一點在我們移民的第二代身上特別表現出來，他們內心會問：我到底是哪裡的人？我們全家曾到美國一個展覽廳看到一段文字，是紀念美國西部開發的，該段文字的意思是：「我只要在這片土地上流過汗、流過血，就是這片土地的主人。」這段話不僅是美麗的語言，更是表達出當年歐洲人，進入到印地安人世代居住土地上生活的正當性。從此，筆者以「主人」來定位我在北美的身份，不管別人怎麼看我、不管自己的英文怎樣、不管自己是否融入了所謂的主流社會。這些並不最重要，最重要的是，自己在這片土地上為新的國家流過汗、流過血，甚至流過淚，筆者特別教導自己的孩子這個觀念。
筆者才到北美時，讀過一篇文章，講路易斯安那州一對法國人後裔的夫妻，教育小孩學法語，因為該州過去是法國殖民地，有很多法國人後裔。小孩非常不願意，為甚麼要學啊？父母就給他講法蘭西文化是人類燦爛的文化，他們以此為自豪，並且在暑期帶他到加拿大魁北克省旅行，孩子驚奇地發現，原來在英語世界外，還有如此說自己祖輩語言的美麗地方！從此他就有了學習法語的動力。這給了筆者深深的啟發：我們的孩子要知道自己的血源來自中國，這是上帝的安排，是永遠的事實，但當他們能認同中國，以中國而自豪時，他們就不會有根源上的自卑、自輕、自我矮化。所以，加拿大的主人或公民的認同和中國血源之根的認同，兩者完全可以有機結合在一起，成為我們孩子穩定正面光明的身份認同。筆者也特別教導自己的孩子這個觀念。
核心身份三個認同
一個人的核心身份認同包括三方面：一是與上帝（我們的天父）的身份認同，這是首要認同的，可使我們從終極來源（epistemology）來認識自己的身份；二是家庭的認同；三是祖國的認同。有許多時候，後者的認同是有波動的。比如移民後，還是感覺不能融入或被歧視；筆者從自己的生命經歷中深感：如首要認同堅定不移，則能幫助自己的祖國認同，積極正面在新的國家生活，對其有歸屬感，又能懷念自己的母親國，尋求機會回饋她。國家認同和文化認同是不可分割的，一個加拿大人光講愛加拿大，但不愛加拿大文化，或者光講愛加拿大文化，而不愛加拿大，都是不合道理，會造成身份認同的混亂不定；對母親國中國，也是如此。今天的中國同胞同樣有身份的認同，筆者感受相當多國人們的「浮躁」（借用賈平凹之小說《浮躁》），根源就在於身份認同的失去或錯位。比如，和上帝關係的失聯，有一種非常奇特的現象是，人們認識到失去信仰帶來的惡果，但是自己就是不願意去尋找信仰。比如，輕視夫妻關係如一張紙頭，白頭偕老被一再輕視，丈夫和妻子的身份認同急劇貶值。又比如，對國家民族認同膚淺，一味自我貶低，並以此為榮、為共榮、為熱點、失去理性持平地對國家和中華文化的評價，其結果必然就是「浮躁」。瞭解中國的歷史，重點就在於，幫助我們對中國是我們的母親國、或是我們的祖國的身份認同。
權陳
