饒恕
「......你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」路加福音6章37節
衝突矛盾錯綜複雜
人世間的衝突矛盾，不管是人與人之間的恩怨情仇，或是社群國家之間的劍拔弩張，大都是錯綜複雜，難以疏通的糾纏。人誰無過，當我是別人犯錯中的受害者時，我會如何回應？
一位叫西蒙的猶太人，二次大戰期間曾被關在集中營，家族中有89人被德軍殺害。大戰接近結束時，西蒙仍被囚於波蘭一間監獄。一天，護士把西蒙帶到一名垂死的德國士兵卡爾面前。卡爾急不及待的，以僅存的力氣訴說自己的故事：一次部隊遭突襲，死了三十多人，為了報復，部隊捉拿了三百多名猶太人，關在一幢三層高的大樓裡，在周圍灑下汽油，之後用手榴彈點燃，有人從窗戶跳下逃生，我們便開槍。卡爾繼續提到其他的暴行，最後他說：「我知道我是罪大惡極的，在多個等候死亡的長夜中，我一次又一次渴望能向一名猶太人懺悔，懇求饒恕。我深知這是非常困難的要求，但沒有你的答覆，我將無法安然離世。」西蒙沉默良久，最後一言不發便離去。然而，西蒙心中一直感到不安，戰後更去探望卡爾的母親。當母親娓娓道出兒子的童年故事時，西蒙更感內疚，也沒有勇氣提及卡爾的請求。
饒恕是唯一的答案
知錯是否就一定能改？到底誰才可以接受卡爾的懺悔？傷害已成事實，怎有逆轉的可能？惡行的破壞力量，像漣漪般不斷向外延伸，如何才能停止？《聖經》告訴我們，饒恕是唯一的答案！「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。」（詩篇86篇5節）主耶穌更教導我們說「......你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」（路加福音6章37節）救恩，就是饒恕的故事，真正明白並接受救恩的人，是懇求和經歷饒恕的人，也正是這些人才能夠真正地饒恕別人。
懇求饒恕，是極其艱難的一步。很多人對自己的惡行、對在別人生命上的摧殘視若無睹，以自義或自卑的兩極態度來自我麻醉。我們需要正視自己的惡行，放下自義，知道不能依靠自己的方法；也要放下自卑，不要自暴自棄，回到充滿憐憫的真神面前。卡爾真誠面對自己醜陋的過去，沒有任何的掩飾，在一個陌生的猶太人面前懺悔，這實在是可敬的。《聖經》記載：「神所要的祭，就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩篇51篇17節）。卡爾那憂傷痛悔的心，神必不輕看，必以超越我們能明白的公義及慈愛，回應他的懺悔。
體諒傷害自己的人
給予饒恕也是很艱難的一步。真正的饒恕，不是一筆勾銷的忘記，而是打從心底的體諒那傷害自己的，也是罪人，跟自己一樣。真正的饒恕，沒有帶著半點「我比你好」的味道，更會與對方合力修補罪行帶來的傷痛。神藉耶穌成就的救恩，也是這樣，神不是高高在上的施捨饒恕，而是甘心與祂兒子別離，讓祂成為人，經歷我們所經歷的。接受救恩的人，也會在基督裡得恩典，改變罪行的後果。罪行的事實不會改變，但那負面消極的果子，經過真誠的饒恕，可化作正面積極的力量。
西蒙沒有即時回應卡爾的請求，但一直放在心中。日後尋得卡爾的母親，更登門造訪。為甚麼西蒙這樣做？除了饒恕，還能有甚麼更好的解釋？一個猶太集中營的倖存者，跟一名曾殘殺猶太人的德軍之母，竟能促膝長談，追想那德軍的童年，這不就是一幅叫人動容的饒恕圖畫？
一個曾深受至親傷害的人，久久未能饒恕，直至明白接受耶穌的救恩，才能坦然饒恕對方，之後無比的愉快。他感慨的說：饒恕像一把鑰匙，把我心中仇恨的監牢打開，牢中犯人馬上走出來，一看之下，那犯人竟是自己！親愛的朋友，你願意接受神的饒恕嗎？你願意饒恕得罪你的人、走出仇恨的監牢嗎？請用本報決志表跟我們聯絡。
魏永達
