我為何選擇基督教信仰

號角月報加拿大版 二零一八年三月

各宗教的介紹：

1）佛教的創始

在公元前六世紀由印度王子（佛號釋迦牟尼）創辦的。佛教是由印度教的無神論（Atheistic）支派而來，是一差傳的宗教，傳到東亞、中亞和東南亞，反而在印度是少見的。

2）佛教的傳入中國

在公元一世紀的東漢時，佛教就傳入中國；在公元八世紀時，佛教才傳入西藏。所以，中國的佛教分為漢傳佛教和藏傳佛教兩支派。

3）佛教的典籍

佛教的經典稱為佛法。一直到清朝康熙、雍正、乾隆的盛世時代，佛法仍舊只是一種教育，而不是一種宗教，是對一切眾生至善圓滿的教育。直到最近兩百多年前，即清朝中葉嘉慶以後，才正式成為一宗教稱為佛教。

4）佛教的信仰

沒有極終至上的神。

相信生死輪迴，有前世、今世和來世。人死後，可以經過一些過程投胎到另一個剛出生的新生命體內，那新生命體可以是人類、動物或鬼神。

相信「孽」即是因果關係，相信世界的虛無性。

任何人集中在自己的靈程裡，藉靜坐修行和苦行，最終就可以達到徹悟和湟槃（成道）的境界，從生命中一切煩惱和痛苦解脫出來，這樣就可以擺脫輪迴而立地成佛。

1）印度教的創始

印度教這名稱是在19世紀，由英國殖民者創造出來的。

印度教跟佛教一樣，起初不是一宗教。自古以來，印度人以遵守「恆法」自稱，和佛法一樣，「恆法」只是一種教育而不是一宗教。各地的印度人藉著他們不同的傳統信仰，建立了無數不同信仰的印度教派別。印度教有四大派別和一百多種小派別，因此印度教並沒有獨一的創始人，而是由許多不同的人創辦的。

2）印度教的神

除了無神支派外，印度教是一多神的宗教，除有三大主神外，並有無數的男性、女性和中性的神。

3）印度教的典籍和信仰

印度教不同教派的教義，有很大的區別。

自古以來，印度人都信仰他們的恆法教育，那是一種對一切眾生至善的教育。恆法強調因果報應、生死輪迴，認為每一種生命都有靈魂，會再生和來世投胎。跟佛教一樣，輪迴無始無終，今世投胎成甚麼都由前世所作所為而決定。一個人的善良行為使他投胎變成婆羅門（是神聖的祭司），邪惡行為能令他墮落，投胎為首陀羅（地位最低的種族）或賤民（地位低於首陀羅的階層，不能和各階級的人通婚），甚至畜牲類。若要從輪迴中解脫，個人必須通過修行和積德，使梵（道）我合一。跟佛教信仰很相似。

印度教所有不同的派别，都以撰於公元前1500年的《吠陀經》作為經典教義。

4） 出奇的信仰和宗教儀式

我曾在印度參觀過許多印度教廟宇，發現在這些廟宇裡的石碑上，有許多男女性行為的雕刻。

在南部一城市郊外，有幾千石級的一座石山，許多人都會上山去朝拜。在山頂，我發現除了一個幾層樓高的裸體男性石像外，甚麼都沒有，難道人們就是去朝拜這男神裸像？

這些發現使我很好奇，因而深入地去探討印度教究竟是信甚麼，結果發現印度教中，在某些支派中，有些與男女性行為有關的信仰和宗教儀式，例如「輪坐禮拜」。（三）

黃子添博士 Dr. Patrick T. T. Wong