從伊朗女子之死 跨族裔遊行說起 ……
號角月報加拿大版 二零二二年十一月
10月2日（星期六）位於多倫多北面的烈治文山市出現群眾遊行示威。遊行由央街夾16街出發，一直走到烈治文山中央圖書館。約克區警察估計有5萬群眾參加，列治文山市的人口不過16萬，莫非有三分之一人出來遊行？估計大部分參加者是由安大略省及大多市其他地方趕過來參與，遊行的口號是：「女性、生命/生活、自由。」為的是悼念22歲的伊朗女子 Mahsa Amini 之死，全球150處亦有響應。該名女子因為頭巾露出頭髮，而被伊朗的道德警察拘捕，拘禁期間死亡。
Mahsa Amini 來自庫爾德族
死去的女子 Mahsa Amini 來自庫爾德族。伊朗有800至1000萬庫爾德人，庫爾德人聚居今日伊朗、土耳其、敘利亞的國境；由於上世紀鄂圖曼帝國瓦解後，並沒有劃出一個庫爾德人的國家，而他們一直爭取有自己的民族國家，因此被所在地的國家視為分裂分子，受到歧視。這次竟然能動員伊朗群眾出來支持庫爾德人，是1979推翻沙王以來，第一次跨越族裔的抗議行動，演化成普遍女性爭取平等權利的運動。1979年伊朗革命之前，沙王家族統治的幾十年，伊朗十分西化親美，像當年土耳其一樣進行世俗化，而不鼓勵婦女戴頭巾。當最高領袖高曼尼在1979年3月7號宣佈要婦女佩戴頭巾，翌日婦女節德黑蘭的婦女就在街頭示威，不少婦女根本不擁有一條頭巾。經過幾十年高壓的宗教統治，婦女不單出門要戴頭巾，還有道德警察檢查她們戴得合不合標準，有沒有露出頭髮？這次跨族裔的示威，有宗教、經濟、社會因素的結合，什葉派對婦女的限制，伊朗因發展核能，在西方社會制裁下貨幣貶值、物資缺乏、通脹五成，長期經濟文化壓力下，民憤民怨的後果。
伊朗人並不是阿拉伯人
1979年伊朗推翻沙王，與西方對立。反美群眾攻佔德黑蘭美國大使館，拘禁52名大使館人員和美國人超過400天，卡特總統嘗試派遣突擊隊去營救人質失敗，此事令卡特總統十分丟臉，結果做了一屆就無法連任。加拿大大使館收留了一些美國使館人員，喬裝拍電影，將他們運出伊朗；事蹟日後拍成電影ARGO，且奪得2012年奧斯卡最佳影片。加拿大人覺得很英雄，伊朗政府卻感到受欺騙，不是味兒；同年加拿大關閉了德黑蘭的大使館。2020年客機PS752由伊朗飛往烏克蘭，被伊朗革命衛隊擊落，機上有55名加拿大國民罹難，加上8月時，曾被伊朗最高領袖高曼尼發出追殺令（fatwa）的作家魯斯迪Salman Rushdie在美國被人刺傷，令伊朗在西方世界的形象受損。種族上伊朗人不是阿拉伯人，雖然他們都信奉伊斯蘭教。伊朗穆斯林屬什葉派，與沙特阿拉伯遜尼派的穆斯林互相抗爭，互相宣稱自己乃正宗而對方為異端。伊朗前稱波斯，在伊斯蘭教未傳入已經有二、三千年輝煌的文明，是瑣羅斯特或祅教或拜火教（Zoroastrian）的發源地，主張光明與黑暗的鬥爭，影響過被擄到巴比倫的猶太人和日後的死海昆蘭群體（Qumran），其中一個混雜了基督教的分支摩尼教，是奧古斯丁年輕時信奉的宗教，也是金庸小說《倚天屠龍記》中的「明教」。
波斯大帝受到猶太人歌頌
公元前6世紀，居魯士Cyrus（和合本《聖經》譯作古列，約600-530BC）二世大帝曾建立橫跨歐亞非的大帝國。猶太人的《聖經》（即現時的舊約）有不同的編排次序—第一卷同是創世記，但最後一卷不是瑪拉基書，而是歷代志下36章22至23節，就是猶太人《聖經》的最後兩節。猶太人《聖經》的終結，對外邦君王居魯士推崇備至，因為他容許被擄到巴比倫的猶太人回到耶路撒冷，重建聖殿，享受耶和華上帝的同在。基督教新舊約全書最後一卷啟示錄最後一章最後一節，也是以神人同在作為終結，願主耶穌的恩惠與眾聖徒同在。歷代志猶太人回歸，歸功於波斯居魯士大帝。《聖經•以賽亞書》44章稱他為上帝的牧者，45章說他是上帝所膏立的。作為波斯的君王，他並不敬拜耶和華，以賽亞一再強調他不認識耶和華；然而，耶和華卻呼召他、使用他，讓他去完成祂在地上的使命，我們只能說：祂的意念高過我們的意念。
江大惠（多倫多）
