梵蒂岡廢除「發現教條」
號角月報加拿大版 二零二三年五月
教宗方濟各承認歷史的錯誤
2022年7月下旬，教宗方濟各以85歲高齡訪問加拿大。膝蓋有恙的他，之前已推掉非洲等地的行程，但仍堅持親身到加拿大，為原住民寄宿學校作懺悔和贖罪之旅。他在魁北克城外Sainte-Anne-de-Beaupre大教堂舉行彌撒，有原住民在聖壇前舉起布條，上面寫著「廢除教條」（Rescind the Doctrine）的大字，針對的是1493年由教宗亞歷山大六世頒佈的 Inter Caetera，俗稱「發現教條」（Discovery Doctrine）。過了大半年，大家都沒有期望教宗會廢除「發現教條」，事緣梵蒂岡並沒有廢除教條的機制和傳統，通常只會將不合時宜的教條擱置，推出新的教條或教導而已。出身耶穌會的方濟各，確是一位坐言起行的教宗，他來自憑「發現教條」建立的阿根廷，勇於承認歷史的錯誤。今年3月30日梵蒂岡宣佈與「發現教條」「切割」（repudiated），指「發現教條」並非教會的教導，有歷史局限，被殖民者用作合理化佔領原住民土地，有違道德；天主教會跟否認原住民人權的概念割蓆，包括為殖民行為提供法律、政治理據的「發現教條」。
不承認原住民與歐洲人平等
「發現」是從歐洲人的角度視野而言。1492年哥倫布「發現」新大陸，這個論述霸佔了過去500年的發言權，成為事實常識；其實新大陸早有原居民生活居住，何「發現」之有？何新之有？對傲慢的歐洲人來說，當這片由非基督徒原住民佔有的土地無人擁有（terra nullius 即 nobody’s land）時，那就是說，不承認原住民是具備與歐洲人平起平坐的地位。15世紀前地中海東部和南部都屬穆斯林控制，歐洲的北方是冰凍的極地，西面是無涯的大海。歐洲國家的出路受阻，甚麼驅使冒險家冒生命危險出海？甚麼驅使皇室經濟上支持冒險家探險？當然都是物質上的回報。當時航海發達的王國有葡萄牙和西班牙，1488年葡萄牙船隊由迪迦瑪（de Gama）率領船隊向南繞過非洲好望角；1492年哥倫布率領西班牙船隊向西到達美洲，這兩條航線為歐洲打出生路。當時的船隊都要靠皇室的財力作為後盾，葡萄牙和西班牙皇室都屬天主教，教廷給予宗教的祝福和仲裁。
皇室有權佔有新發現的土地
由於葡萄牙、西班牙分別找到向東和向西的航道，教廷就在大西洋畫了一條直線，宣佈向東「發現」的土地交給葡萄牙，向西「發現」的土地交給西班牙；只是當時地理常識十分貧乏簡陋，葡萄牙和西班牙便出現拗撬，教宗就應葡萄牙的要求，將這條劃分虛線向西移，結果就將南美洲向東突出的土地歸給葡萄牙，所以今日中南美洲所有國家都以西班牙話為主，只有巴西使用葡萄牙語。當年教宗隨手一畫，竟然影響了500年的疆土，以及當地使用的官方語言。梵蒂岡頒佈了「發現教條」，授權資助船隊的皇室，有權佔有新發現的土地，包括土地的自然資源，如黃金、白銀與人力資源。當時奴隸制度還是合法的，支持修會傳教士令原住民皈依天主教，而獲得拯救靈魂的回報，這教條為殖民地提供了宗教及法律根據，讓發現者獲得土地的主權。1823年美國最高法院（Johnson v. McIntosh）判決歐洲人對土地有主權（ownership and sovereignty），因為是他們「發現」的。1888年加拿大樞密院（St. Catherine’s Milling and Lumber Company v. The Queen）判決原住民有權使用土地，但主權屬於皇室。
光照在黑暗裡卻無法遮掩光
1986年的電影《戰火浮生》（The Mission）曾贏得康城金棕櫚大獎，由Roland Joffe 執導，奧斯卡兩位影帝耶利米艾朗（Jeremy Irons）、羅拔迪尼路（Robert De Niro）主演。描述18世紀南美洲西班牙和葡萄牙政府及教會，對於土地及人口爭奪所帶來的悲劇。西班牙耶穌會修士加百列嘗試用音樂、和平的訊息去感化原住民；雇傭兵奴隸主曼度沙為自己的罪孽懺悔，團結原住民以武力對抗葡萄牙殖民政權。雖然和平與武力反抗都同被殖民政權鎭壓，最後引用《聖經•約翰福音》1章5節：「光照在黑暗裡，黑暗卻無法遮掩光（新譯）。」寄望歷史會作出評價判決。梵蒂岡的割蓆，清理了殖民歷史的宗教信仰基礎，黑暗無法遮掩光，但過去500年的土地交易的法律和政治基礎仍會糾纏不清。球交到國家層面，政府都不知道如何去處理？難怪2007年聯合國原住民權利宣言，只有美、加、澳、紐四個擁有原住民的國家投反對票，500年的糊塗賬該從何算起？
江大惠（多倫多）
