《空凳》
號角月報加拿大版 二零二三年六月
沒把心中的愛清楚表達
《空凳》是第一屆亞太流行曲創作比賽冠軍作品，時為1985年。夏韶聲略帶沙啞的歌聲，把這首少有的、以懷念父親為主題的流行曲，演繹得淋漓盡致。歌詞以一張無人坐的凳子為軸心，由境入情，又由情入境，輕訴心中對父親沉重的愧疚。歌曲採用了升調的手法，從低吟的思念，一推再推，最終以大聲的呼喊作結，帶來蕩氣迴腸的共鳴。 歌曲以第一人稱，把聽眾帶到眼前的空凳。那本是父親的凳，在遠遠的以前，凳子很美，父親坐在其中，既似巨人，也很少皺紋；但現在凳子已被父親的腰背磨殘，空空的凳子，只有遺憾。痛悔的是，沒抓緊機會，把心中的愛清楚表達；要懺悔的是，過去的我把自己看得太重，未能將父親放在生命中的優先。
華人文化中的「慈母嚴父」觀念，多少影響了父親與兒女的關係。傳統角色中的父親，多是管教的執行者，兒女需糾正，甚至是懲罰時，就由父親出手。上一代的父親，也不善於表達內心的感情，能直接舒洩的情緒，往往就是憤怒。日子久了，父親就變得遙不可及，兒女們都敬而遠之。
天父在盼望著浪子回家
大學畢業不久我就離開香港，到美國念書，大半生不在父母身邊。三、四十年前，長途電話費用高昂，頂多一星期打一次，說幾分鐘就要停止，主要是跟媽媽談，爸爸通常就在旁邊，卻很少接聽。我最後一次看見爸爸是在醫院裡，那年我回港舉行婚禮，回美前爸爸進了醫院；臨上機前我跟他告別，心中也想到可能這是最後的見面了。我跟爸爸說自己不孝，不能常在他身邊，他跟我說：「只要心中常有他就行了。」我帶淚離開。一年後，在我成為父親，爸爸成為祖父前的三個月，爸爸離開了我們。耶穌擅於講故事，常藉比喻來說明福音的重點，「浪子回頭」就是其中一個。故事中的父親天天守候在家門前，引頸遠望，盼望著兒子，就是那個大逆不道，主動要求分家產的兒子的身影。一日，浪子真的回家了，父親遠遠便看見，跑著迎上，擁抱親嘴之餘，更把袍子和戒指給他，意思是要重新認證這兒子的身分與地位；然後也吩咐家僕準備盛宴，大事慶祝。耶穌教導門徒的禱告就是《主禱文》，開始是這樣的：「我們在天上的父⋯⋯」「浪子回頭」中的父親，就是我們在天上的父，祂也在盼望著我們回家。
神坐你生命的寶座之上
《聖經》也提及一張凳，不是空凳，而是寶座。「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我的寶座上與他同坐一般。」（啟示錄3章21節）那寶座極其榮美，《聖經》接著的描寫是超越人的想像，是名乎其實的「筆墨難以形容」，但所代表的卻明顯不過，就是父神超乎一切，掌管一切！ 人生中有多少空凳？不要製造遺憾，要把握時機，把心中的愛意向身邊的人表達，特別是那些不善表達，不善接收感情的人。世間有多少寶座？君王來了又去，誰又坐在你生命的寶座之上？親愛的朋友，我們都是浪子，請鼓起勇氣，承認自己的過錯，回到天父面前，讓祂坐在我們生命的寶座之上。請用本報決志表跟我們聯絡。
曾福
