工作篇我與AI一起設計花園

號角月報加拿大版二零二四年八月

ChatGPT面世後余文正（Joseph Yu）已經常使用，其後因為用量大，索性升級為付費用戶。余文正曾在安省咸美頓市政府任職景觀設計師（Landscape Architectural Designer），現在設計園林時也會和ChatGPT有商有量。

DALL-E按余文正指示畫出來的花園設計圖，當中亦有誤差，
余文正認為DALL-E始終不是用來設計花園的工具。

問得好才答得好

作為專業的園林設計師，余文正認為用AI協助花園設計，自己本身也要對園藝有相當認識。「究竟要種甚麼花？花與花之間的距離要有多少？發問人本身要有基本知識去提問，才可以有合適的答案，不斷問好問題才會有好答案。」余文正認為要找AI幫忙設計花園，自己也要知道花園的位置，耐寒區域（Hardiness Zone）、方向、光暗、泥土成份、土地面積等因素。

余文正就曾經要求ChatGPT為他一塊深9呎、闊20呎在耐寒區的花床，提議合適的植物，他希望花床種植高矮不同的植物，包括適合冬天觀賞的落葉枝子或針葉灌木的果子；適合春天觀賞，吸引昆蟲的多年生植物及年生植物，以及能在籬笆上攀附的藤蔓植物，又因為沒有灌溉系統，所以植物需耐旱。余文正稱自己很詳細地說出要求，最終ChatGPT果然生成切合要求的答案，選出適合的植物，他稱效果可以，但仍需要進一步的探討。

在余文正看來，人類和這些聊天機械人的互動，就像《聖經•創世記》裡神在創造天地時一樣，說有甚麼就出現甚麼，一片天地就此出現。他認為要機械人答得好，自己就要問得好：「和AI溝通是有問有答，用對講式的方法傾談，有入有出，問得對就答得對，問得不好時就變成“Garbage In, Garbage Out”（垃圾問題，垃圾答案）。」但他強調收到聊天機械人的答案後，也不會照單全收，一定會再在網上作進一步查詢。

樣樣皆能一腳踢

此外，余文正也嘗試撰寫一些有關景觀設計的書籍和文章，動筆前會詢問ChatGPT的意見。「我問它如果寫一本景觀設計和宗教的書籍，應該包含甚麼內容；又或是我要寫一個園藝專欄時，應該包含甚麼題目，基本上ChatGPT的意見都很合理，但當中亦會有錯誤，如譯錯樹名等，這就需要我們的常識來糾正。」

除園藝工作外，余文正也在教會和基督教出版社事奉，AI可以提供各方面的幫忙，例如按照他的意思為出版社寫程式去設計Excel表格，用來輸入教會通訊名單。「我不懂寫VBA程式，但AI做到，而且很快便做好了給Excel去用，只有一個錯處，告訴它後馬上便改正了。」此外，自疫情開始後余文正為美國頌恩堂負責雲端主日崇拜直播和主日學課程，每星期都要為該週講道內容設計封面。「做了4年，每年52週，每星期我都將該週的內容，在未有AI前在網上搜尋圖片，用Photoshop設計；有了ChatGPT後告訴圖畫生成機械人DALL-E，讓它為我生成該週的主題圖片。」余文正更懂得「以夷制夷」，當需要DALL-E畫圖時，便會叫ChatGPT寫一段給DALL-E看的描述文字，由它來發指令給DALL-E。

余文正不諱言AI對他的幫助很大，特別是在文字工作上，現在他正計劃將父親—被譽為「香港傳理教育先驅」的余也魯教授的著作《日子背後的故事》，用ChatGPT翻譯成英文。

GI比AI更重要

聊天機械人雖然沒有生命，但余文正指和機械人溝通時也要注重禮貌，就像和真人對話一樣，他下指令時有“Please”（請）；收到答案後也不忘說聲“Great Job”（幹得好），甚至來一個點讚和笑臉Emoji（表情符號），讓AI深度學習禮貌。「我當『它』是一個跟您傾談的『人』來看待，而它也會用Emoji來回覆您。」遇上一些機械人不認識的事時，好像一些罕見的植物或聖經人名，余文正也會提醒它將之收入資料庫中。雖然如此，但余文正清楚明白AI始終不是人，他提及日前在教會的主日學中，有人問：「AI能否做一個好的傳道人？」

當時牧師是這樣回答的：「使用電腦的確很方便，可以為我們做一些事情，但假如我們沒有禱告尋找神的旨意，又沒有聖靈的感動，看《聖經》又不大清楚，就這樣去求問ChatGPT屬靈問題，那就要小心了；人工智能不是上帝，一不小心就會被邪靈混亂主的道，人工智能也在收集大數據，當中的資料有對有錯，需要我們去更正它，給它正確的資料。因此我們要用GI（God’s Intelligence）去應付AI（Artificial Intelligence）。」

陳筱苓