為何基督徒要將耶穌視為神？
問：我讀過一些有關耶穌基督生平的書籍，我相信這個人是位道德高尚、有奇才大志的高人，但是基督徒怎麼就把他看成神呢？我們中國有很多像他一樣道德高尚、有奇才大志的高人，例如孔子、孟子等等，我們只把他們視作「聖人」，但他們終究還是人呀！怎麼基督教就把這樣一個人當成神了呢？況且猶太人自己也不過把耶穌當作人看待，為何你們要將耶穌視為神？
答：神的特性
你問我們為甚麼把耶穌看成是神？那你的觀念裡就是有神了。不知道你所說的神和我們所說的神，定義是否相同。
我們相信的神是在世界宇宙還沒存在之前就有，祂是萬有的創造主，還是無所不知、無所不能、無所不在。你看不見祂，祂卻看見你；祂又是真理的本身，所有不變的律，哪管是自然定律、數學定律、生命律，還有道德律，都源出於祂。祂的律不會隨人的意志轉移；順從祂的律，萬物都會和諧，不順從那律的，就會吃足苦頭（到今天，也只有人才會故意違反神定的律，才會否定世界上有不變的真理，所以人才會吃到自己的苦頭，也害了自然界和我們一起受害）。論到道德高尚，神有完全的愛，完全的善良，也有完全的公義。沒有人的道德比祂完全。你同意擁有以上特性的才是神嗎？
神的定義
我們不會說孔子、孟子是神，正如你所說的他們終究是人。不管人如何吹捧他們，不是就不是。除非吹捧的人對神的定義和我們不同。我們信耶穌基督是神，因為符合我們認為是神的定義：
（一）耶穌能作出只有創造的神才能做的事——叫瞎子開眼，癱瘓的起來行走，死人復活，而且還是死了四天的人呢！今天的醫學也沒有辦法叫天生瞎眼的看見，有了小兒麻痺之後的瘸腿也沒法治好，更不要說叫死人復活了。耶穌又能用五餅二魚餵飽五千人，又能用一句話平靜風和浪，一句話把附在人身上的污鬼趕走，又能預言將來多年之後發生的事情。
（二）祂既能叫死人復活，祂自己也能在死後三天復活；在沒有復活之前，還能預言死後三天復活的事。能做到這點，除非祂自己就是生命和生命的源頭，才可能自由出入生死的關口。今天孔子、孟子的屍骨還留在墳墓裡，其他的宗教發起人也都在墳墓裡。獨有耶穌能在被釘死三天之後，復活顯給門徒看，讓門徒和祂一起吃飯，讓人摸祂曾被傷害的手和肋，叫那些門徒以後就有膽量和勇氣，冒死傳揚耶穌基督復活的真理。
（三）耶穌宣稱自己「我是生命、道路、真理」，又說祂「與父（神）原為一」；猶太人還因此說祂說了冒犯神的話，要用石頭打祂。孔孟聖人從沒有說過自己是神。其他那些說自己是神的，也都作不到耶穌所作的，而且都被人揭發出他們的弄虛作假。
（四）縱使耶穌在地上成了肉身的日子，也沒有違背過祂自己所設立的道德律，也沒有違背人間的法律，連審問祂，又判祂釘十架死刑的羅馬總督也說了三次：「我查不出祂有甚麼罪來。」聖人也有過失。有人的過失就不能說是神，但誰能作到像耶穌那樣沒有過失？
最後，孔孟的道理使人知道人的善與惡，耶穌基督卻使人知道神的善與惡。耶穌的道理還不光讓人知道神的心意，更提供孔孟之道沒有的內心動力，叫人按照神的美善標準生活。
耶穌復活的真理是從信了主的猶太人那裡開始傳開的。信耶穌是神，乃是因為我們聽了祂道理的，覺得祂的道理說的是，說的叫人心服。信從道理之後，又都體驗祂的道理真實；所以我們不光信，還想讓你也信，叫你也可以體驗神存在的真實。
蒙恩
