貧窮和災難為甚麼長期存在?
問：神既是全能全知和公義的，貧窮和災難為甚麼長期存在？神要是消除人間貧窮和困難，沒有比這樣更好的見證了。
答：貧窮災難的源頭來自純自然環境的極少，來自人禍的卻多。你看那日本九級大地震，還有印尼大海嘯，這些純自然環境變動造成的災難，都是百年難逢一遇，至於那因自然災難造成的貧窮，也可以很快過去。可是來自人禍的災難就頻繁多了。人禍的災難造成的貧窮，也就如影隨形，揮之不去。
看看那些災難連連的國家，正鬧飢荒餓死人的，難道就只是因為他們雨水下得少，土地特別硬？自然災害特別多？難道不是因他們國家的政治和經濟政策？政策還不是因為人的作風和想法？人的作風想法不就是因為領導人和百姓的心態？(我們將錯誤政策都歸咎於一兩個領導人是不公平的。我相信有甚麼樣心態的百姓，才有甚麼樣的領導人。)
人的心態和作風導致災難，承受自己的苦果，那才顯得神是公義實在。要是人自私自利，卻都平安順利，那還有甚麼公義？
全知全能又公義的神，有祂獨特的方法解決人的貧窮和災難問題，同時又顧及祂的公義。祂啟示給人的聖經不教人搞武裝革命更換政權去改變社會窮苦現狀，也不用神跡大能將災禍臨到那些可惡的領導強令他們改變，卻是差祂獨生子主耶穌基督到人間，讓祂釘死在十字架上，向世人宣示，祂愛世人，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。
我們觀察到最奇妙的是那些信耶穌基督是神差來救他的，為他的罪犧牲的，心態會起改變。會從自私自利變成愛人如己，甘心情願犧牲，從心懷怨恨會變成憐憫饒恕，從不誠實的變成老老實實的，從背逆自高的變成謙虛敬畏神的。
要是家庭一位成員因相信耶穌基督，甘心情願效法耶穌犧牲的，家庭少了許多不必要的鬥爭了，兒女也會從父母榜樣身上學到相愛，將來他們也懂得如何愛別人。
要是社會多一個家庭單位效法耶穌榜樣，也就同時少了自私貪財，為自己利益搞鬥爭的。要是社會許多人都不自私，肯為別人和將來後代利益考慮的，自私自利的領導人出現的機會不也少了？來自人禍的災難不也要少了嗎？
我這說法有可觀察的論據。你不妨觀察和比較世界的國家，是那些信耶穌基督的國家，還是信無神論，信諸天神佛的國家富裕和少些災難？
為甚麼今日大多數選擇移民的不移民到印度、伊朗、非洲、北韓？偏偏要移民到那些以前曾是重視基督信仰的國家去呢？
你不妨讀讀最新的世界各國國內生產總值（GDP）資料，看看前二十位生活指數高的國家大多數是甚麼信仰？除少數出產石油的國家之外，豈不大多是基督信仰植根百年甚至幾百年的國家麼？
我相信他們之所以富裕，原因之一是他們的國民和他們祖宗，因基督信仰裡的仁愛、誠實、公義塑造了他們國民的性情。國民性情中富有仁愛就不會忙著家裡鬥、派系鬥、國家鬥，耗盡了人創造財富的精神和能力。
瑞典這個只有九百萬人口的小國（比香港人口才多一百多萬），在一百年前基督信仰很興旺，當時有百分之九十以上的百姓都以聖經為他們信仰的依據。這國家的生產力就不斷上升，在21世紀中後期排在世界上很前的位置。他們所發明製造的汽車，有誰不知道那是世界名牌？他們還能造戰鬥機呢！要有這樣高質素的產品，必需要工人和生意人的品格質素高，除了勤懇、有責任感、不自私，更需要誠信。想想看一輛汽車的小零件，如果有一兩家公司或一兩個老板，為了掙快錢剋扣工人，又違背誠信，送來有質量問題的零件；那些工人又只顧福利，都趁老板不在常打馬虎眼的，那能造出可靠的產品？你看上海，香港人材也夠多了，可是到今日還沒出自家品牌的汽車呢！
要能造出創造國家財富、世界有名的可靠品牌，要有講究品質的領導和工人。要有那講究品質的好領導和好工人，人先有公義、誠信、仁愛在心裡。但這些質素不是金錢買來的，不是學問學來的，卻是從傳了快兩千年的基督信仰來的。難道這些國家所信的和他們富裕的現狀，不是個好見證麼？
蒙恩
