內心糾結無出路

號角月報加拿大版 二零一二年九月

求救人：

你好。續上次回覆來信所提到的兩個思考課題：（一）認識情緒的神學；（二）不健康的情緒包袱導致的問題；現在與你繼續探討剩餘兩方面的課題。

（三）愛人如己的省思

面對與信徒的衝突關係，你能想起聖經的教導──要愛人如己，卻又覺察到自己不能做到，顯示你能敏銳和坦白於自己內心的真實狀況，是值得欣賞的。不少人對「愛人如己」的解釋是，你若不先愛自己，便不能愛人，所以你先要開始愛自己，後才能開始愛人；而神給信徒的大誡命是要「愛神，其次就是要愛人如己」（馬可福音12：29-34）。要注意是先愛神，其次是愛人如己，神要我們將愛放在別人而非自己身上，但並非說我們不要愛自己，而是以愛己作為愛別人的模範，因為愛己是人天賦的本性和本能。孔子曰：「己所不欲，勿施於人」，但耶穌進一步地教導人：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（馬太福音7：12）。愛人如己的一些生活實例，正面的如：同感、聆聽、憐憫、恩慈、樂助好施、尊重、接納、誠信、真實等；負面的如偏見、批判、暴戾、操控等。你想別人正面還是負面的對待你，就視乎自己怎樣待人。神亦知道人單靠自己的力量是很難做到，故神要我們先愛祂，其實是神先愛我們，讓我們先明白和經歷到神的愛，神的愛就成為我們生命的內涵、價值及行事為人的準則和依歸，人才能靠著神的愛和恩典，去訓練自己去愛別人（鄰舍）如同愛自己，才能寬待身邊的人。其實信徒靈命的操練和塑造，以至成長，亦不能離開此兩大範疇，就是要全心全意、全人全靈的去愛神，體驗祂的愛和引導，就能愛人如己，為別人的福祉和利益著想，而非犧牲別人以求迎合和滿足自己的需要，這樣，信徒才能一同與神協力，與肢體彼此相愛，和睦共濟，服事神，服事人，追求美善，過滿足和豐盛人生，如此愛人如己的生命，也必樂人樂己，這樣你的家庭、工場、教會、社區、世界也將不再一樣。

（四）心靈匯通、洞悉蛻變、活現基督

無論是舊約的十誡或新約的最大誡命，都是關乎人與神、人與人的關係。可見人際關係是神所重視的，而一個人的情緒健康與否（內在），與人際關係健康與否（外在）是不能分割的。今日不少信徒沒法與別人和睦相處，多由於人未能與自己的思想、情感、意志、社交關係，以及外在行為和所作出的抉擇連繫貫通，缺乏對神造人的整全觀有所認識或是曲解了，故不單心靈紊亂，無法全人（身、心、靈）呈獻給神，甚至個人生活、婚姻家庭、社交人際、工作事奉都受到虧損和影響，亦是現代人心靈狀況的寫照。另一個嚴重的問題，就是不少信徒只停留在「信耶穌得永生」的地步，未能讓耶穌進入心靈深處作掌管、醫治、潔淨、更新的生命主宰；常說要效法基督，卻沒與基督生命結連，像基督一樣將人格及整全的生命帶進與神合作的生命程序中，「......直等到基督的特性在你們的生命中成形。」（加拉太書4：19，現代中文譯本）。信徒的生命和生活才能反映基督的品格和榮美，這便是信徒的靈命塑造的目的和目標。

神從來沒要我們去改變別人，只要求我們靠著祂的恩典去改變自己，形塑基督的品格。故建議你可從三方面去實踐愛人如己：

多閱讀以整全人觀而寫的有關自我認識、情緒、人際及心靈健康等書籍，或參加有關的課程。

尋找專業輔導，有助自己對思想、情緒、行為、人際及心靈等全人的認知，轉化及成長。

尋求靈程引導，讓有呼召和訓練的屬靈導師幫助自己以謙卑誠實的心靈，透過禱告、讀經、默想、靜甯等穩定靈修生活，學習聆聽神的聲音，並靠賴聖靈的光照，能勇敢地面對內心世界，又讓神去醫治、潔淨、釋放、更新、察驗和順應神在自己生命裡的作為和旨意。

以上三方面的服務，「泉源」皆有提供，詳情可致電查詢或瀏覽網址。

期盼更多信徒真正明白到，主耶穌是如何願意與他們同行生命中的喜、怒、哀、驚，真實地體驗神的愛和恩典，以及享受到在聖靈中的真自由和引導，能切實地活出愛神、愛人如己的生命，吸引更多枯竭的心靈渴慕神的愛，同得豐盛的生命。

古潔明