神去掉孫秉鈞的無神論思想

號角月報加拿大版 二零一三年七月

探望女兒 參加長者團契

孫秉鈞接觸福音，是從參加教會活動和長者團契開始的。「去年3月，我來愛明頓探望女兒，因環境和語言的關係，我的生活圈子很窄，在享受兒女親情之餘，難免感到孤單苦悶。女兒是基督徒，她為了讓我排解寂寞，便帶我到教會參加長者團契聚會。」孫秉鈞憶述接觸基督教信仰的來龍去脈，「起初，我只是抱著多結識一些人，豐富一下社會來往，解決生活苦悶的心態去參加長者團契。對教會的一些用語、做法，如禱告等，甚至有些反感，認為根本沒有任何作用。」對一個來自中國、根深蒂固地受著無神論教育影響、長期生活在共產社會中的老人家來說，思想怎可能一下子被改變過來？

政治運動 影響地富子弟

「我在東北農村出生，家境富裕。雖然東北解放時我還不足十歲，但富足的生活和不勞而獲的思想，在幼小的心靈裡還是留下了烙印；當時農村普遍性的封建迷信活動，也給我留下了深刻的印象。後來土地改革、鎮反、肅反、合作化運動、人民公社化、反右派運動、大躍進、反右傾運動、落後地區改造運動、文化大革命......一系列的政治運動、沒完沒了的階級鬥爭，頻頻舞動的無產階級專政鐵拳、地富子弟的帽子等不斷影響著自己。」孫秉鈞坦言，當時在這種階級基礎、社會環境和片面的世界觀影響下，只能採取小心謹慎、老老實實的態度去做人，並抱著憑良心辦事，對得起別人，對得起自己，平安度日，而別的事一概不參與、不過問，事不關己、己不勞心。

那時正是孫秉鈞讀小學、初中、高中、大學的求學時期。由於根本無法抗衡社會種種的現象，他只好一心讀書，想著將來好幹事。「我在大學修讀農學院的園藝系，畢業後當過老師，之後便回到本行，從事農業行政工作十多年，最後轉到果樹研究的工作上，一直做到1998年退休。當時受著無神論、唯物主義、達爾文主義、米丘林學說的物競天擇等一言堂的學術思想影響，根本不相信有神，更沒有神創造天地萬物和人類的觀念。」當時的孫秉鈞就是個徹頭徹尾的無神論者。

接觸福音 思想產生變化

當時，孫秉鈞雖然不相信神，但卻繼續去教會聚會。他坦承：「過了一段時間，思想產生了變化！信徒認真、謙誠的態度，和對人友善、和藹、耐心、誠心誠意、無私相助的行為，令我深深感動。我不由得自問，『他們為甚麼那樣想、那樣做呢？』」

福音本是神的大能，要救一切相信的人，當然包括孫秉鈞。「聽過多位牧師的佈道和許多信徒的親身見證，尤其是參加了今年一月到四月底的受洗班，對我有很大的啟發，思想裡的唯物主義和無神論被神的道動搖了，我開始信有神。」孫秉鈞自知，神開始將他固有的思想扭轉過來。

「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說，人算甚麼，你竟顧念他。世人算甚麼，你竟眷顧他。」（詩篇8:3-4）神的話開啟了孫秉鈞的心眼，叫他看見從前所看不見的。「天地宇宙萬物如果不是神造的，那它會是從何而來的呢？太陽系各行星之間的規律，怎可能那麼精確準時呢？生物界如果都是從單細胞到多細胞，再到生物體，從低級到高級那樣進化而來，又怎能如此豐富、多樣化呢......這些過去無意碰、也不敢碰的問題，一下子解決了，令我心境大開，原來創造了天地萬物是神！」孫秉鈞認識到，自己過去不承認神是創造主，真是犯了大逆不道的大罪，這猶如不承認自己是爹娘養的一樣不孝。同時，他還認識到神是善良、仁愛、聖潔、公義的，只要我們認自己的罪，神就會赦免並洗淨我們的不義，賜給我們聖靈。當思想解放了，他便開始自覺地學習《聖經》，並在今年5月受洗歸入主的名下，接受耶穌為他生命的主宰，成為永生神的兒女。

身體軟弱 內心平安喜樂

他不斷感謝神說：「多謝神讓我認識祂，知道祂是獨一的真神，我的生命是祂創造的。我向祂承認自己確實是個罪人，祂是我唯一的救主，向祂認罪悔改，願把我的生命主權交給祂，終生為榮耀祂而活。」

近期，孫秉鈞的身體軟弱，患有不同的疾病。跟他做採訪時才知道，他剛剛做過手術，還在恢復期。雖然他的聲音柔弱，但言談間卻流露出平安和喜樂。他引用《聖經‧哥林多後書》4:16「所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」來自勉。在患難中卻滿了感恩，堅信不疑，他願意在餘生中都信靠主，就是遇到各種苦難、絆腳石阻擋時，也會把它當成是親身經歷主的恩典；取得成功時，當成奮鬥不止的動力，努力前行。孫秉鈞用《聖經‧以賽亞書》40:31與大家共勉之：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」誠然今天孫秉鈞是一隻老鷹，不過，他已經找著了重新得力的秘訣--等候耶和華，因此就算肉身虛弱，但他內心必一天新似一天。

紀葉