家庭、社會、國家的關係緊緊相扣

號角月報加拿大版 二零一三年十一月

正確的婚姻觀

無論從社會學的角度，還是《聖經》的教導，婚姻的意義涵括： 1. 終生委身的關係；2. 以丈夫妻子的關係代替父母子女的關係，也是人間最具優先性，又必須保持的首要關係；3. 婚姻只應是單配的，即一夫一妻的關係。

在現代的社會中，普遍對性抱較開放的態度，有很多人認為性關係可以隨歡喜就發生，認為保持貞潔的人太守舊。不過，相對而言，在保持貞潔方面，華人仍然較為重視。

性愛只應屬於婚姻關係中夫婦深厚感情的延續。《聖經》的觀點指出，性愛把兩性伴侶聯成「一體」（馬可福音10:7-8），形成神秘的聯合，具有深刻的意思，也有屬靈的含意。就性關係而言，神的看法遠較社會的看法更為嚴苛，隨便不得。

婚前或婚姻以外的任何性關係，都是淫邪的罪，並會帶來各方面危險的惡果，例如：身體的惡果（沒有預備的懷孕）、情感的惡果

（罪疚感和情感的創傷）、以及行為的惡果（有多個性夥伴，亂交導致性傳染病和愛滋病）。

即使是已正式公開訂婚者亦不應同居，一來避免落入試探，二來婚約尚未正式確立，未婚配偶仍有可能屬於他人。

家庭的重要性

從《聖經》的角度來看，家庭是神完美計劃的示範，家庭制度表明神的設計智慧至高。從社會學觀點來說，家庭也具有以下特色：

★父母和子女有奇妙的連繫，兒女從父母各得一半的遺傳基因，這是父母深愛孩子的要素。

★兄弟姊妹的血親關係，加上身體上和心理上的類似（如相似的外貌），為他們建立永久的連接和親密的個人關係。

★孩子的存在加強婚姻的聯結，因為婚姻在誓言後該是終生不變的（這永久性的聯結也反映了神的旨意）。

孩子在已婚父母的養育下，一般擁有較高的學業成就、良好的生活習慣，以及更懂得分辨善惡。夫婦必須以孩子的福祉為依歸，不可動輒鬧離婚或轉變家庭組合，漠視對子女的影響。

離婚家庭

父母離婚影響孩子的全人發展，造成嚴重的損害，其災難性後果包括：不健康的心理和生理、不能控制的壞行為、學業成績下降、危險習慣（如吸煙和使用毒品）和自殺機會增加。

單親家庭

通常以單親母親為主。無父親的孩子墮入反社會行為的危機極高；此外，無父親的少年人佔少年自殺者之63%、被監禁少年人之85%、中學中途退學者之71%、濫藥中心的孩子之75%、無家可歸或離家出走的孩子之90%。若然是無母的孩子，所得的結果更壞，如自殺率高達70%。

按本國司法部的統計數字，若夫婦離婚，75%子女的撫養權歸於母親，其餘的25%中，一半由父母共同承擔責任，只有八分一屬於父親。然而，父母在教養孩子方面，擔當的角色各異，如父親較著重管教，母親則較著重感情。無論是父或母，都難以彌補另一方的角色。

同居家庭

同居男女容易鬧分離，遭受暴力的機會亦增多。按犯罪統計數字，同居配偶分開後，因小事向警察舉報對方的，大有人在，反映他們的愛較薄弱。他們殺死前同居配偶的比率，也大大高於正式結婚的夫婦。此外，同居婦女較已婚婦女，經歷家暴的可能性高兩倍、情緒低潮高三倍。

家庭問題增多，衍生的負面影響不勝枚舉，諸如：暴力、罪惡飊上升；更多不道德的情況出現，包括自毀性行為增加（如未婚性行為、賭博、濫用煙酒和毒品，甚至自殺）、不誠實、不尊重權威（權威不允許的行為偏要去作，以身試法）；偏見和仇恨；不負責任，推咎是社會的錯；社會凝聚力減低；缺乏職業的操守，令生產力下降等等。凡此種種，皆會令社會的不穩定加劇。

家庭社會國家

統計結果顯示，夫婦離婚最普遍的原因依次為溝通、財政和委身出現問題，若能對症下藥，有助防患於未然：

＊參加社區提供的工作坊，學習增進溝通、解決問題等技巧。如教會舉辦的婚姻輔導工作坊，不單為基督徒而設，而且歡迎未信或慕道人士參加。

＊人的重要性遠超於物質，應衡量孰輕孰重。夫婦保持相親相愛的關係，切勿因財失和。

＊現在辦理離婚較以前容易得多，無形中讓人產生偏差的思想，以為離異沒甚麼大不了。男女未婚之先，應清楚婚姻的委身是永遠的，沒有中途「轉軑」的餘地，否則容易發生問題。

在人生好些重大轉變（例如轉工、買屋、生孩子、親友離世等）的當兒，夫婦倆更要保持關係密切，避免口角、不滿的情緒等引發衝突，傷害彼此的感情， 甚至是婚姻關係。

夫婦著眼彼此的委身，減低對配偶的期望（如希望對方妝容亮麗、穿著奢華）和滿足自己需要的要求，同樣是維繫婚姻的要訣。

資料提供：孔祥炯博士 整理：惠豐