扭轉「婚亂世代」 需要「一家一主」
一向負責人口普查、提供國民婚姻資料狀況的加國統計局，決定停止收集結婚及離婚數據，原因是現在國民對結婚和離婚的定義變得含糊，同居分居與結婚離婚的男女關係日趨複雜，數據收集不易。此一舉措，反映國民對傳統的婚姻觀念及家庭模式，都日漸看淡，不再重視，有如進入「婚亂世代」一般，而核心家庭價值亦正備受衝擊。
後現代族群對婚姻制度的輕視，導致分居離婚情況紊亂，情況日趨嚴重。不要以為男女的結合只是兩個人的事，離異會構成各種家庭及社會問題。有兒女者，不但個人要承受分手的苦果，更會使子女活在破碎家庭之中。日後倘若再婚，子女又可能要面對與繼父母相處的家庭問題，其影響是難以測度的。
我們堅信一夫一妻，一生一世的婚姻制度，也認同捍衛傳統核心家庭結構的重要。婚姻是神聖的男女結合。《聖經》說：「婚姻人人都當尊重。」《聖經‧馬太福音》19:5-6又指出，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。婚姻的本義，就是在男女結合之後，信守承諾建立家庭，成為社會結構的中樞。可惜，紛亂的男女關係、同居關係、異離關係，混成了今日的「婚亂世代」。婚姻紊亂，男女關係越複雜，所產生的難處便越多，為下一代構成的負面影響也越大越深遠。
婚姻結合，原是以愛為本。一切建基於真愛以外的男女關係，都會變成「婚亂」的危險關係。《聖經‧哥林多前書》13:4說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。」一語道破了真愛必須恆久，也必須忍耐，以恩慈之心互相善待。不得率性任意妄為，為婚姻造成缺口。
對於夫婦之道，主耶穌有明令訓示：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。」又說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫。」（《聖經‧歌羅西書》3:18-19）不過，這道理卻是知易行難，要將箇中真義在生活中履而行之，常有身不由己之嘆。
正因如此，若要在「婚亂世代」中仍信守貞潔，我們不妨要求「第三者」的介入。這第三者，就是主耶穌─以主耶穌作為一家之主。惟有在主耶穌裡面，配偶雙方才可以放下自己，不偏持己見，恆久以忍耐與恩慈關懷對方、呵護對方，真正體現愛的真諦。
如果能做到「一家一主」─每個家庭都有主在其中，必能有助鞏固婚姻與家庭關係，使「婚亂世代」消失瓦解。
號角
